北师大教育学院副主任钱志亮:现代家长角色定位
我今天上午报告的题目是《现代父母的角色定位》，我将从以下几个方面做讨论。
首先先有一些理性的讨论，其次是转型时期面临的挑战，再次讨论一下现代父母的角色定位和分工角色误区，最后讨论一下今日做父母要注意的事情。
一、躁动中的理性拷问
很多人当了家长之后，开始在想我为什么生这个孩子？不仅仅如此，今天做家长需要有些问题静下心来认真的思考，一是我为什么生这个孩子。无论从生 物学、从经济学、从社会学、从心理学，还是哲学都给了我们很好的回答。生物学角度的回答是两性相互吸引，满足彼此生理需求，生殖繁育、传宗接代，“把根留 住”；经济学角度的回答是双方的经济合作，拥有共同资产后使生活获得适当的满足；对晚年的投资；社会学角度的回答是扩大家庭的社会网络(改变资源)，改变 社会地位(阶层的流动)，社会关系发生变化；心理学角度的回答是婚姻让感情有依归并延续；哲学角度的回答是达到心灵契合，开始另一个成长。
二是做家长一定要扪心自问孩子对我们来说意味着什么，其实从妈妈这个角度来说，孩子对妈妈是20万大军当中杀出来的一位，因为每一个女人来到人 世间的时候，卵巢里有几百万个卵泡，到性成熟的时候生出20几个万，一个女人能力再强也不会超过500个。所以全世界有“500强”这个做法。每一个人当 年在妈妈的肚子里必须杀到100到249之间，因为到了249意味着妈妈的排卵面临着生育非常关键的转折期，超过249之后，第14个染色体就有可能跑到 第21个染色体上面，导致21个染色体原本是两个结果出现了三个，孩子有一种疾病叫21三体综合症又叫唐氏综合症。所以老百姓有时候骂这个人脑子不发达， 就是骂249后面那个数。
在中国女人一般只用一个。对父亲来说，老父亲播种孩子的时候都是2到8个精液，游得最快最早破壁的那个是成功的。为什么？你我当年是游得最快 的，速度相当于一匹马的速度，这匹马叫奥巴马。所以看每个孩子时候都要用接见奥巴马那样来对待，在中国男人只有一次是成功的，当然俞敏洪例外，有两个。
接下来我们要问自己一个问题，孩子为什么偏偏生到我家来？第一个你要知道你和你爱人有这个能力。各位，现在的中国有6%到10%的夫妇患有不育 症，你我能有一个孩子是很万幸的事情。第二个是缘分，如果他能选择家庭的话，绝不会生在你家，也不会生到我家，他有可能会生在邓家、江家、温家、胡家，习 家也行，为什么生在你我家？是缘分，所以父母必须给予孩子信任。
既然生了他，我跟他之间是什么关系，这个关系包括以下几个方面：
1、自然性。这是亲子关系当中最重要的特点。也就是他和我之间有着一种不可分割的血缘关系，从生命孕育之初就确定了这种关系，而且父母对孩子来说是唯一的。
2、亲子之间还有一个特点就是社会性，意味着你没法推托对他的养育。所以家长要尽对孩子教育、养育的义务，教育他成才
3、持续性。这是没有退休的一个终生套牢，从孩子一出生到自己生命的结束，在不同时期你将会遇到不同的成长问题。
4、深刻性，也就是父母对孩子潜移默化的生生烙印。
从亲子关系的特点我们看到了父母亲在扮演角色的时候应该做什么。从亲子关系的自然性告诉我们，夫妻之间的关系应该是相对稳定的，即便离了你还是 孩子的爹和娘，逃脱不了干系，任何时候你问孩子你爹是谁、你娘是谁，除非他不愿意说，绝对不可以随便说一个其他的人。要尽社会义务，各司其职，必须是尽自 己最大的努力来为孩子提供应尽的富裕义务。持续性告诉我们孩子在不同阶段有不同的特点，需要家长要加强学习、与时俱进。深刻性告诉我们父母在生活中点点滴 滴都有可能成为孩子模仿的对象，所以需要我们时刻地注意细节，检点自己。
二、转型时期社会对孩子成长提出的挑战
按理说家庭、学校、社会三种教育力量形成一股合力，这个孩子才能健康的成长，但是我们会看到今天社会对孩子负面影响的因素太多太多：
工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义；
市场经济强调经济发展导致金钱至上、拜金主义；
社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义 ；
竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义；
人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义；
产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义；
追求个性化生活的离婚导致自私自利、杯水主义；
否定传统格调低俗恶搞明显精神空虚、虚无主义；
男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、自由主义；
程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义；
今天的社会变迁对家庭有了很大的影响，这些影响表现在：对家庭价值观念、家庭的婚姻制度、家庭的结构、家庭的生活方式交往方式和家庭的生活功能都提出了很多的挑战。转型社会时期社会变迁对今天的家庭教育又有了很多的影响，社会变迁对家庭的影响，如：
家庭价值观念：家庭至上 vs 社会养老
家庭婚姻制度：传统 vs 离婚单亲与未婚家长
家庭代际结构：四世同堂 vs 核心家庭
家庭生活方式：分散 vs 集中
家庭交往方式：有序 vs 平等
家庭生活功能：港湾 vs 宿舍＋食堂
我们说“现代”是指在当今社会之下，这些影响家庭教育对孩子发展来说都是挥之不去的。比如父母解放了，能顶半边天，可以参加革命工作了，和传统的女主内，女人在家里面相夫教子，操持家务相比发生了很大的变化，夫妇在教育孩子的分工方面就需要重新做调整。
今天国家实施人口控制，一个家庭只能生一个孩子，其实在座的各位如果您是家长，不要怀疑自己的能力，但是只让你生一个，而这一个孩子使得我们的 育儿观念就会有很大的变化，以及我们在教育孩子过程当中不经意之间对孩子的娇生惯养以及无原则的去爱孩子，或者战战兢兢的心态一定会影响着我们对孩子的态 度。
今天的竞争日益低龄化，日益激烈化，使得孩子从小就疲于奔命，很多家长在做拔苗助长的事情。
由于今天的社会在市场经济提倡消费，而且消费日益方便了，把很多家庭服务和家务活慢慢的都推向了社会，孩子再也看不到父母为孩子忙碌的身影，亲情越来越远。
我们会看到今天人们的思想越来越解放，观念越来越开放，更崇尚个性化的生活，所以一不高兴离婚了，离婚之后单亲抚育孩子的成长又遇到了很多挑战。
还会看到今天交通便捷了，两地分居的现象越来越多，人口流动更为方便，很多孩子都是由妈妈带着，父教的缺失对孩子人格的负面影响很大。
同时还会看到社会变迁对孩子的影响，比如说今天家电普及了，生活便利了，把家长从繁重的家务活当中解放出来，家庭有了更多的闲暇，我们是不是把这些闲暇都用来和孩子在一起呢？答案未必是肯定的。
今天传媒在扩张，无处不在，当孩子面临着诸多纷繁信息的时候，当家长面临着诸多家教理念的时候，究竟哪些是对的，怎么来选择，家长有时候都很难做判断。
今天贫富分化越来越大，家庭和家庭之间的差异也越来越大，导致今天家庭的不稳定性在提高，孩子和孩子之间就会存在着一种盲目的攀比。
今天社会保障制度日益完善，社会养老保险业越来越好，所以很多家长不再是养儿防老，生育观念有了变化，养了孩子之后能不能给我防老慢慢有很多放弃的情况。
城市生活越来越明显，核心家庭越来越多，年轻人离开自己的父母到一个新的地方组建自己的家庭，我们会看到传统当中四世同堂共同抚育孩子的状况越来越少了。
社会的变迁还使得很多的价值观念发生了一些变化，而这些价值观念在家庭教育当中业面临着很多的挑战。尤其是今天的社会变迁对家庭人伦的影响， 唐朝颜之推在《颜氏家训》当中这样说，“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣！”家庭当中最亲近的莫过于此 三，但看看今天家庭中还有多少亲近呢？
传统当中一般都是强调父子有亲，父母亲和孩子之间一定是有亲近的，有亲才会有爱，这事连蝴蝶都知道，所以两只蝴蝶就唱“亲爱的慢慢飞”，飞远了 就不属于你。可今天父母亲和孩子之间还有亲近吗？有钱的父母把孩子送到寄宿制的幼儿园、小学，一个星期见一次，还问星期六、星期天能不能不接。没钱的父母 除外打工，把孩子扔在老家，一年可能才能见一次。试问家庭中的责任和义务如何来传承？
传统文化特别强调夫妻有别，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有区别的，男主外，女主内，当然今天社会变迁了这一块已经没有什么区别了。
传统文化在家庭教育当中也是强调夫妻有别，严父慈母。可是今天有多少父亲是严的，有多少母亲还慈呢？试问在座的妈妈当中，说我从来没有打过我家孩子的又有几人。
传统家庭人伦当中特别强调兄弟有替，兄弟姐妹之间应该和睦相处，现在孩子倒希望有“替”，可是没有兄弟姐妹可“悌”。这样孩子同辈交往的缺失让他很难理解什么叫友爱、什么叫宽容、什么叫仁慈。
传统文化当中特别强调长幼有序，出门谁先出谁在后面跟着。可是今天长幼已经没有序了，爷爷是孙子，孙子成爷爷了。
社会变迁之后会使得我们今天家庭教育使得很多孩子被异化了，今天孩子被成为有知识无智慧、有成绩无常识、有能力无信仰、有规范无道德，有欲望但 不懂得节制，有目标但缺失理想，有技能无灵魂，有学位没品位，有个性不懂合作，有心动却没有行动，有的是效率忽视的是公平，人越来越异化了。所以我们需要 呼唤家庭教育，尤其是父母在孩子成长当中应该扮演的一些角色。
三、现代父母角色的定位
想请各位一起来做一个游戏。假定你我现在都是马戏团里面出场时候的小丑，每一个人手里都玩着五个球，这五个球分别是工作、健康、家庭、朋友和信 仰。我一直扔这五个球，累不累？很累。当我不想玩的时候，各位请你放掉一个，只玩四个，请问你第一个把谁丢掉，在下面写个一。又累了不想玩了，再丢一个， 剩下三个，请问你第二个丢掉的是哪一个。说我不想玩了，一只手抓一个，最后请问您剩下哪一个，把它用圈圈上。各位请您告诉我最后剩下了哪两个？如果您最后 剩下的是家庭和健康，请问您举一下手。有人没有举手，我不知道您最后剩下了哪两个，多数剩下的是家庭。这说明很多人对家庭是重视，这个启示告诉我们任由世 界变迁，最后家庭是很重要的。
每一个人心中都希望有一个港湾，那就是家庭，而家庭由谁来组成的？无外乎我们的父母长辈和我们自己以及我们的孩子。当然对上我们应该做什么今天 不讨论，而对下我们应该做什么是今天讨论的重点。我想说的是在一切都高度社会化的今天，父母的角色没法社会化，家务活可以请人来帮忙做，但没办法请人过来 做我孩子的爸爸妈妈。家庭教育也没法社会化，找人来教育我的孩子，可能性不大，除非是学校教育，但学校教育跟家庭教育是两码事。
所以今天做家长应该关注孩子什么呢？
首先要关注孩子健康，有三个，一个是睡眠，一个是饮食，一个是运动。睡眠当中我个人认为父母应该关注睡眠的八个方面，睡觉时间的长度到睡眠时间 的巧度，到卧室的朝向到卧室里面辐射的激素，以及床铺的温度、床铺的硬度、床铺的高度和床铺的朝向。一个在幼儿园的孩子，每年睡眠时间应该是11个小时， 小学生每天要睡够10个小时，初中学每天要睡够9个小时，您其他都睡够了吗？睡眠有三大功效，恢复智力、恢复体力，消除疲劳。另一个是孩子睡眠时间的巧 度，一个孩子是睡着的时候在长个，意味着孩子在10点之前必须是睡着的。您孩子睡的时间合适吗？初次之外我们还要关注孩子
卧室的朝向：尽量朝南有阳光，紫外线消毒杀菌
卧室的辐射：不面对电视发射塔、移动通信中继站
床铺的温度：冷热合适
床铺的硬度：胖孩儿偏硬、瘦孩儿偏软
床铺的高度：一般为小腿高度
床铺的朝向：一般南北向，头北脚南
做家长关注孩子第二个健康的是营养保健。一个是关注孩子吃什么，一个是关注孩子喝什么。东方饮食的营养食物塔和西方是不一样的，农耕民族和西方 游牧民族的肠胃系统是不同的，最多的应该是强调，其次是蔬菜，最少的是肉、蛋、奶，西方正好和我们相倒。我在咨询当中经常会遇到家长说我的孩子脾气特别 大，毛发怎么这么重？肉吃多了。食肉动物都比较凶残，而食草动物都比较凶残。另外是肉的选择，有四条腿的、两条腿的，还有没有腿的，选四条腿当然是四有采 食动物肉比人工养的动物肉质强得多、好得多，所以如果你能够找到兔肉、驴肉就可以不让孩子吃羊肉，能吃羊肉就不要吃牛肉，能吃牛肉就不要吃猪肉，越往后越 污染。自然的禽类肯定要比喂养的禽类好得多，就说吃鸡，老百姓家养的土鸡一般得三、四个月才能吃到，才有吃头，而肉鸡厂里面的鸡从蛋壳出来到用它的尸体只 需要35天的时间，凭什么让不到一两的东西在35天里长到三、四斤，在座的各位都清楚。为什么今天女孩子的例假来得越来越早，为什么今天的男孩子日益趋于 女性化，为什么今天男子不孕率越来越高，这些都需要我们做家长的在饮食这一块稍加小心。当然没有腿当中我有一个建议，能买到深海鱼就不给孩子吃浅海鱼，能 吃海水鱼就不给孩子吃淡水鱼，淡水鱼能吃小鱼小虾就不吃大鱼，因为很多大鱼不是野生的，都是人工饲养的。在喂鱼的时候，除了喂饲料，还有一种嗑药，一种是 避孕药，否则鱼长到一定的大小就会长籽。再看蔬菜的选择，蔬菜买回去之后最担心的是农药，对吗？是。您的蔬菜是先洗一下后摘，还是先摘一下后洗，学问就出 来了，当然肯定是先洗最后再摘。
至于说喝的学问不用我多说家长就清楚，孩子最好的饮料是白开水，但很多糊涂的家长总认为不给孩子买点冒泡泡的东西喝下去就不足以表达我对孩子的爱心，其实你不是爱，而是一种害。
家长关注孩子健康的第三个是关注孩子的体育管理。国家教育部和国家体育总局2002年颁发了《学生体制健康标准》，对孩子测试哪些体制有明显的 界定。孩子要想升高中，现在中考里的体育已经由去年的30分增加到40分，以后还会不会加不好说。做父母首当其冲关注的是孩子的健康。
二是关注孩子的精神，给孩子做力所能及的教育投入是我们做家长义不容辞的责任。
各位家长，您今天孩子拥有的优质教育资源越多，将来可支配的优质社会资源也就越多。在孩子小的时候如果您想在他身上花钱，尤其是教育这块你还花 得出去，千万不要抱着成就的观念，将来找个好高中就行了，错，现在高中全国都是“三限”，那时候你抱着钱想花花不出去。所以早期教育家长一定要十分的关 注，关注孩子的精神中还有一个内容就是加强亲子交流。因为今天我们能够跟孩子呆在一起的时间真的很有限，早上起床忙完上学去了，像在北京孩子中午都不回家 吃饭，等到放学从幼儿园接回来爸爸妈妈忙着做饭，吃完饭孩子要写作业，幼儿园的孩子再洗一洗就7、8点了，还有多少时间跟孩子坐下来交流，所以我们一定要 抓住各种各样的机会通过语言、通过表情、通过动作、通过身体接触各种途径向孩子传达一个信息，宝贝，你对爸爸、妈妈来说很重要，宝贝，爸爸、妈妈认为你是 我们生命当中最重要的组成部分，你是爸爸妈妈的心肝，是爸爸妈妈的3/4。说这些话不用花钱，让孩子知道爸爸妈妈不是管我，而是为了我好。
做家长还要全面关心孩子。如果孩子在学校没考第一，不要动不动就问这次考的怎么样，因为第二名相比第一名来说也是失败者，我们可跟他交流的话题 还有很多很多。如果您的孩子取得一些进步，您就不失时机的对他有一些表扬，你真棒，你怎么这么优秀，你太能干了，我做梦都没想到能生出你这么优秀的孩子。 说这些话不用你花一分钱，孩子拥有的是自信，有自信的孩子才懂得自尊，有自尊的孩子才懂得自己再去自强，自强的孩子才有可能自立。孩子一旦出现了失误或者 没考好或者最近表现的不好，告诉孩子别灰心，努力加油，有爸爸妈妈帮助你，因为我们可以哪儿跌倒哪儿爬起，失败是成功之母。这样孩子就会有一个轻松健康的 心情，孩子就会轻松健康快乐地飞，否则只能痛苦缓慢的爬。
做家长关注孩子第三个方面应该做的事情是关注孩子的安全。因为我们的孩子身心发育还不完备，心智发育还不健全，他的社会认知还不充分，情感和意 志还不成熟，孩子的行为习惯尚在养成当中，道德观念还没有完全明确。各位家长，孩子18岁之前您别忘了您是他的监护人，监护人必须履行监护人的职责。因为 我们今天这个社会现代化程度越高，留给孩子安全的隐患也越多。我在很多地方都跟很多家长说，您家孩子在小学之前我个人强烈建议是要去接和送，我们小的时候 也没有用接送，是这样的，您小的时候爸爸妈妈把你喂饱就不错了，没有闲心再偷别人的孩子来养。小的时候贫富差异没有那么大，社会矛盾没有那么尖锐。您小的 时候车辆没有这么多，您小的时候道路交通体系没有这么复杂。所以你要稍微留心，毕竟孩子对你我来说就是一锤子买卖，千亩地就这一根苗。
孩子在成长当中父母应该扮演的第四个角色是价值引导。孩子做得好，毫不吝啬我们对他的肯定和表扬。孩子一些不良的言行，我们必须对他以矫正和约 束，孩子错误的表现我们必须给他点“颜色”。孩子身边所发生的各种现象，做父母的应该给孩子有一个评判，注意，家庭的传承包括两个方面，一是生命的传承， 二是家族或家庭观念的一种传承，否则缺少其中的一个，我想都是家庭的一种悲哀。我们应该传承给孩子的是从小爱爸爸妈妈开始到爱邻居爱他人，从爸爸妈妈开始 我们组成一个家，到爱自己的家族，到爱家族所的社区，到社区所在的家乡，到爱自己的祖国、爱地球。这些都是我们应该给孩子的价值引导。应该让孩子从小学会 珍爱自己、亲爱家庭、热爱家乡、关爱社会、敬爱祖国。
传统文化当中特别强调一个家庭的家风，传统文化当中的礼仪仁智信、温良恭俭让，老八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）新八德（忠、孝、仁、 爱、信、义、和、平）都是靠家庭教育来传承的。做父母亲最应该给孩子的就是教会孩子修炼，让他懂得保全自己的生命，懂得健康自己的身体，养一身浩然正气。 我们教孩子修心，让他的心静、心安、心平。我们让教孩子修道，修仁道、修世道。还要教孩子修德，修口德、修心德，最后养德行。
家庭教育中最重要的内容
修身：身全、身健、身正
修心：
心净（无疑虑、无杂念、纯净），净生慧
心安（无矛盾、无冲突、和谐），安生序
心平（无对立、无欲望、顺从），平生和
修道：
人道（人伦、道德、法纪）
天道（法性、顺应、共生）
世道（尊重、包容、关怀）
修德：口德、心德、德行、德性
胡锦涛提出八荣八耻，在家庭教育中也很具有价值。我们应从教孩子身边细节的东西做起。
热爱祖国：从爱父母、爱家庭开始
服务人民：从做家务活开始
崇尚科学：从实践检验开始
辛勤劳动：从独立作业开始
团结互助：从关心家人开始
诚实守信：从说话算话开始
遵纪守法：从走路靠右开始
艰苦奋斗：从不与人攀比开始
四、关于现代父母的角色分工
做父亲母亲对孩子应该分工什么，要从一个孩子发展包括哪些方面说起。在教育学当中一个孩子的发展包括三大块，一个是能力，一个是身体，一个是人品。一个孩子在社会上能不能立得住你得看他身体的状况，所有的财富都是零，身体是前面的一，没有这个“一”，零再多还是零。
能力是孩子将来在社会上立足比较重要的一个资本，能力包括这三个方面。80年代强调的比较多的“双基”，基础知识和基本技能。90年代提出教育 的“两个核心”，那就是培养孩子的实践能力和创新精神，这是孩子能力的第二个方面，是潜在能力。进入到21世纪，今天课程改革围绕着一个核心就是培养孩子 的第三种能力，那就是社会能力，包括孩子的自立能力、应人能力和应物能力。最终孩子在社会上能不能出人头地、出类拔萃或脱颖而出，得看他人品的状况。过去 教育者比较关注孩子的人格和品格，而今天研究发现，一个孩子在单位当中能不能迅速地被委以重任，能不能迅速地成长起来，得看他风格，那就是做人的风格能不 能被大伙所认可，做事的风格会不会被某个领导所赏识，而个性风格能不能被群众所接纳。
什么对孩子来说最重要？
当然是生命和健康，活着最重要！
其次是其他的人品。一个孩子一辈子可以不去做什么学问，但是他走到哪儿都要做人。
第三个对孩子来说最重要的是人格健康的孩子生活中有一些挫折，甚至一些困难，不用担心他苦中能找到乐，而人格不健康的其他，物质条件越丰厚，他活着依旧感受不到幸福，甚至越痛苦。
第四个对孩子来说最重要的是人之气。鲁迅先生笔下的孔乙己死了之后没人想、没人探，就是因为他没有人气。独生子女的今天一个孩子要没有了人气、没有了朋友是非常可怜、非常可悲的。
最后对于孩子来说最重要的是人之才，是孩子的才华、才学、才艺、才干。至于说一个孩子的家庭出身，他的性别、他的长相、他的身高、他的漂亮指数 不足挂齿。但是今天有些家长往往容易本末倒置，看一个孩子往往先看他的学习成绩怎样，这就错了。所以今天做父亲、做母亲在孩子成长当中角色要有所分工，我 呼吁我们的父亲在孩子成长当中不要无为而治。
男人今天面临着很大竞争压力，这个沉重的社会压力会让我们不得不去辛苦地在外面劳作，但是一个人要记着，事业的成功是一时，家庭的幸福是一世， 尤其是孩子的成长是一世的事情。父亲在孩子成长的过程当中，在两个方面扮演着非常重要的角色，一个是智慧的一种启迪，二是人格或者是做人的一种引导。难怪 古人云“养不教父之过”，现在大量的研究告诉我们，父亲跟孩子呆的时间越长，父亲的后劲越足。
母亲在孩子的成长过程当中也应该扮演好自己理应扮演的角色。我们会看到今天的女性和过去不一样，过去女人不工作就在家里，现在除了要教育好孩子 之外，还要到社会上工作，说难听点今天的男人“无能”，你的工资不足以让你的女人在家里呆着。今天的女性我个人以为并不是真正的解放，而是更沉重的负担加 在了身上。白天和男人一样去工作，下班之后孩子的成长当中很多问题更多的是由母亲来承担，母亲在孩子的成长当中两块最重要，一个是孩子习惯的养成。家庭生 活的习惯一定会向孩子的学习习惯迁移。泰戈尔深情地写到“播种习惯，收获人生”。李嘉诚先生说过“播种习惯，成就事业”。母亲对孩子的另外一个影响在“情 商”，我们发现今天这个社会高智商的人都在给高情商的人打工，俞敏洪刚才不是说，他们大学毕业时的前五名不都是在给他这个倒数第五名的人在打工吗？所以做 父母的在孩子成长过程当中要扮演什么角色呢？要想扮演好刚才所说的角色，能做的事情就是加强与孩子之间的沟通。
提高沟通水平：他们读的东西我们也读
刺激沟通兴趣：力图寻找共同话题,求认同
增加沟通频率：心理催眠
讲究沟通策略：母亲→父亲→齐上
抓住沟通时机：情绪高兴时
选择沟通地点：餐馆、茶馆
邀请沟通人员：孩子崇敬的人
注意沟通方式：力求心平气和平等、真实
拓展沟通内容：也谈异性与情感价值引导
五、现代家长角色的一些误区
这些误区分别有以下几点：
1.定位舍本求末。我们今天的家长重喂养轻教养、重认知轻运动、重物质给予轻精神抚慰、重智商开发轻情商培养、重智力开发轻涵养智慧、重知识技 能轻社会适应、重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造、重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否、重规范轻道德。各位家长，一个孩子在成长过程当中，从老师 和家长这里学到的是勤劳、善良，学会的是自强不息，学会的是好学博爱，以礼待人，诚实守信，认真做事，那边即便他今天的学习成绩不好，哪怕是倒数第一，您 用不着替他担心，因为“才”的不足“德”完全可以弥补，这个孩子将来一定有他幸福而充实的生活。
2、夫妻角色颠倒。传统当中应该是慈母，可是我们发现好多妈妈今天不再是慈母。举例子，孩子犯错误，母亲应该做的是提醒，宝贝，这样不好，妈妈 不喜欢这样，然后警告你再这样妈妈就生气了，然后是忽视，妈妈没你这样的孩子，如果还不改严重警告，你要再这样，妈妈就告诉爸爸，如果还不改，就开始到下 一步叫威胁，还不改最后女人做的事情就是告状。你不要伸手打孩子。男人记得，老婆要告你妈妈的状有可能是诬告，但从来不会诬告孩子。所以清醒的脑袋应该知 道，如果夫人告孩子的状了，男人一定对孩子要严加教育。
3、亲子辈分的误区。颜之推在《颜氏家训》中说“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”——在一个孩子12岁之前，你没有必要向他解释你制定每 条规矩的原因。有些事你可给孩子一些选择的余地，但有些要他们做的事却只能以命令的方式而不能用提问的方式。一个孩子打小必须懂得什么叫服从，什么叫规 矩，什么叫规则，否则你家孩子将来到哪儿都矫情。
传统文化中的夫唱妇和、夫唱妇随。父亲的职责就在这儿，所以慈母严父。有的时候甚至爸爸上来打了孩子，妈妈装作没看见，爸爸打你了，都是你告的 状，是我告的，我之前说过了没有，你为什么不听，以后要干嘛？听妈妈的话。对，周杰伦早就唱给你听了，你不听。你看爸爸多么辛苦，多么不容易，回来把他气 成这样，这有杯水给爸爸端过去，同时叫爸爸不要生气，叫他来吃饭。这就是女人在扮演书记和政委的角色，在调和着家庭的矛盾。今天的妈妈是
10:26 
(2010-03-08 17:01:29)
USSOEC诞生了。。。
USSOEC
的追求是
Some
U，组织在喊你回家吃饭！！！
