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» 汤富源（Tom）蚂蚁的职业方向思考
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昨天晚上我上课，回去的时候，都都已经做完语文老师布
» xiuli 的好看簿昨天晚上我上课，回去的时候，都都已经做完语文老师布置的一个作业，在利用网络查资料，关于垃圾方面的。我一看，还真查了不少，A4纸，有30多页，并且大部分内容还有可读性。他告诉我这些内容大部分是在百度上查的，说到中文维基百科上查，打开速度太慢。我在想怎么进一步利用他这次查资料的机会，推进他的学习。
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Google Buzz使用步骤
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盛大文学推出“一人一书”计划，发布电子书战略—盛大文学官网
» 汤富源（Tom）
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最经典的PPT教程
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谷歌事件中不明真相群众感言
» 左手1.自由是什么？正义是什么？我已经（）整不明白，也了辩不清了。但我坚信，我拥有定义我那自由与正义的自由，并，誓死保留与捍卫这份权利。
2.等死…
借个曲，结个尾
山坡羊·潼关怀古
元·张养浩（1270-1329）
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
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东拉西扯：版权是个伪命题
» 生活的备份大约从去年开始，在我们这个一向不知版权为何物的国家，版权忽然成了个热门关键词。一时间，版权的拳头和唾沫星子一起上下翻飞，朝气蓬勃的互联网行业，瞬间就变成一个烂泥潭。虽然猛一看，这些斗士们也都人五人六的宛如一群精英。可他们如此热爱烂泥潭，以至于我不得不认为，他们是一群属猪的伪精英。
进一步观察你会发现，调子唱得最高的人，往往是什么贡献都没有的人，他们既没有创造过任何受著作权保护的作品，也没有独门的产品和技术，更没有形成用户依赖的渠道。所以最终，他们只能把过去被踩在脚下的东西拿起来，吹吹上面的灰尘，然后就挥舞成一面旗帜——就像小偷戴上个大盖帽，就成了维持秩序的，不是警察也是城管。
在中国，最喜欢拿版权当武器的，不是内容的创造者，不是出版发行机构，甚至也不是有影响力的传播平台，而是一帮混子、瘪三。所以在南方周末的音乐论坛上，我说：“唱片工业从来没有养活过真正的艺术家，唱片工业养活了谁？养活了一帮打手、一群黑帮、一批收钱的，艺术家们创造了半天，却使这帮人日子过得更好，这种模式正常吗？”
如果中国互联网最终走向那帮混子、瘪三所期望的“版权模式”，那还不如干脆让互联网死掉算了。古腾堡印刷机打破了教会对《圣经》和知识的垄断，互联网也必将打破围绕版权所形成的旧的利益联盟，和新的利益黑帮，从而帮助真正的创造者。所以我一直坚持认为，对互联网来说，版权是个伪命题。
正好，昨天去参加了盛大文学“一人一书”计划以及电子书战略发布会，而这个战略恰好也跟版权有关。盛大文学的战略，我的理解，可以简单归纳为两个整合：整合上游版权资源（包括自有原创文学的版权和出版社的版权），整合下游版权内容分销资源。今天的盛大当然已经和5年前的盛大不可同日而语，盛大文学的自有资源（内容、用户和支付手段）也远超过5年前，但电子书战略会不会成为另一个“盛大盒子”，说实话，我不敢太乐观。
不过，盛大文学的资源整合，跟视频网站的版权之争有一点明显的不同，即盛大文学应该不会一掷千金地去“采购”版权，而是将平台向出版社开放，让出版社“自主地”利用盛大平台，直接接触上亿用户，并获得收益。未来的盛大文学平台，既有用户原创的文学内容，也有出版社的内容，还有大量超过版权保护期的内容。作为平台，直接插手版权操作，是愚蠢的。
对盛大文学来说，重要的不是你拥有多少版权，而是是否能真正建立一条直接高效的全新发行渠道，以及通过这条渠道能卖掉多少内容。所以盛大文学的本质是渠道，而非版权。就像Amazon并不拥有它所销售图书的版权，苹果并不拥有它所出售音乐作品的版权。盛大文学这条渠道，是离读者最近的渠道，是最便利的渠道，是最能发挥数字化和互联网独有优势的渠道。
作为读者，我关心的是我能读到什么；作为作者和出版社，我关心的是我能卖掉多少；作为阅读器硬件厂商，我关心的是有多少人会买我的硬件；对盛大文学平台来说，版权是个不折不扣的伪命题，千万别拿伪命题来说事儿，那会掩盖你真正的优势。如果用视频网站来类比，我想盛大文学的模式更接近YouTube，而非Hulu。
电子书现在很热，但在中国究竟能不能成就一个大市场，谁也不敢打包票。盛大文学应该立足于做数字渠道，不断增强对用户的吸引力。须知，互联网企业跟传统企业相比，最大的不同在于，你离用户更近，你发展和维系用户的成本更低。挟用户以令版权，要比挟版权以令用户，靠谱。千万别像叔伯兄弟酷6那样，玩儿版权，那会死得很难看。
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真话之争
» 生活的备份真话之争
讲真话难不难，争议存焉。3月6日《新京报》报道政协常委张维庆大呼讲真话越来越难，3月7日中新社报道多名人大代表否认这一说法，“讲真话有什么难的”，“讲真话一点也不难”，“我们从来都讲真话”，“我们说的都是真话”。
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大概任何问题，这么辩起来，都能够呈现这样的观点对立和分歧的吧，而且真的是各有道理。
张维庆说，反腐问题上，权钱交易利益链未斩断，公权私化土壤未铲除；制度执行上明潜规则双轨运行，极大地损害诚信；用人上任人唯亲买官卖官严重；调研上，检察视察行政成本高而且难以了解真实情况；领导出行迎来送往规格越来越高，设施越来越豪华；会风上讲真话越来越难，领导先讲话，下面的人就接着讲一些过得去的话；文风上，领导不动笔，开会念稿子，秘书班子八股成风。
听起来，言辞激烈，实际上多是谈的工作作风上的一些现象。一个社会、一个国家、一个政府、一个政党，“工作作风”是如何形成的，有何内在机理，这并未涉及。就现象来说，张维庆的话与人们的一般感觉，应是大多契合。
如果要举例呢，我看也可以举出很多。大家都知道，“一把手监督难”是久久未能解决的问题，既然各种“一把手”是那么厉害，权钱交易、公权私化、买官卖官，难道不是顺理成章？权力自上而下分而授之、官本位，也是老问题，在这样的体制下，迎来送往，岂不是水到渠成？真话之难讲，实在也是正常得很，“一把手”、“官本位”、权力体制，足以使真话消失。
但要硬要反驳，说“讲真话不难”，也很容易做到的。这就像当初梁漱溟、张奚若等人在政协会上发言，讲农民境遇，讲迷信未来，就像彭德怀在庐山讲小资产阶级狂热性，都可以找出无数的例证来批驳。而且很讽刺的，梁漱溟希望主人表现出雅量，会场哗然，交付表决，梁漱溟就被轰下了台；庐山开“神仙会”，白天说话，晚上看戏，本来会议就是因为大跃进出了问题才开会的，但彭德怀写了一封信，说底层疾苦，会议方向便扭转为“反右倾”了。梁漱溟、彭德怀等人被批判时，人们都是现身说法地“讲真话”的。现身说法，才觉得更反驳更有力吧，呵呵。
回头来看，当初痛骂梁漱溟、彭德怀的人，也未必不是在讲真话，他们可能就真的认为梁漱溟反动透顶，真的认为彭德怀猖狂进攻，有真愤怒。同时，自己又站在正确的地方，从而讲起话来又真的舒畅。不过，他们内心里可能也就明白，讲话“反动”和“进攻”是何其可怕，于是以后将会忖度自己怎样保持正确，保持正确而不是保持真实，可能就要么有时讲假话，要么研究“讲真话的智慧”。此次中新社采访代表怎样看待张维庆的发言，有代表就讲，正如季羡林说，“有时候真话不能全说”，在“两会”讲真话需要很高的技巧。
讲真话难不难，纠结在细枝末节上，永远辩不清。你说难，他就不难；你说越来越难，他说越来越不难；你说弄虚作假已经不再掩饰，他说没有的事，上次我硬是把一个数字给纠正过来了；你说有人说了些话被跨省追捕，他说你怎么不看到我在这里当面批评领导都领导都没有拍我的桌子……这有劲吗？
本来，正常社会里，讲真话不是什么高难度的东西，而是一种最起码的状态。然而在我们这里，可以成为一个永远的争论，这就是值得脸红的事情，这就可以证明讲真话到底难不难了。“需要很高的技巧”，这也是讲真话难不难的证明。有那么多的“一把手”没有落马时无不口吐莲花、行若风雷，落马以后才被说起原是什么鬼怪货色，搞得整个社会都像是落井下石之人一般，这也可以证明讲真话难不难。舆论物议、道路纷纭，而到达不了正规的会场、公开的讲台，这同样可以证明讲真话难不难。
根本的问题是，讲真话的问题为什么会永远纠缠这个社会，什么原因决定的，是中国人没有建设一个正常社会的能力，还是建设正常社会的能力被阻碍了？
2010/3/8
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人民代表为何跟人民的感觉不一样？
» 生活的备份人民代表为何跟人民的感觉不一样？张鸣
中国的两会规模大，规模大的会，讨论起来虽然不方便，却总会有人放炮。政协常委张维庆一炮打响，批评官场说真话越来越难，引发回声阵阵。从一个小老百姓的角度，张委员的批评，显然是对的。谁到衙门里办事，没碰到过官话、套话、假话的推诿、拒绝和扯皮呢？有谁在单位里开会听领导讲话，没掉进官话阵里，听了半天不知所云呢？前几天河北冒出来一个浑身是假的官员，一路升到石家庄市团委副书记。她用假话骗人，而一路升迁过程中，也没人乐意说句真话。官场假话大话盛行，才是骗子的温床。现在，官场上，真话成了稀缺产品，这已经是百姓的共识，不，常识。
但是，中新社记者的采访，却告诉了我们另外一种看法。一连串人大代表，看来对张维庆的批评很不以为然。他们认为，从来没有感觉到说真话难，而且他们说的都是真话，从来都说真话。一查，这些代表都是官员。部长、厅长、局长、总队长之类，只有一个不是，但也是村党支部书记，在老百姓眼里，也是官儿。我们的人民，一向是要由官员来代表的，但代表人民的官员，即使挂上了人民代表的胸标，好像感觉也跟人民有点不那么一样。我这个人疑心重，总是觉得一个人宣称自己都说真话，一直都说真话，好像有那么点不靠谱。难道这辈子他一句官话套话没说过，一句假话没说过？连安慰危重的病人，都说真话来着？这样的宣称，仅仅是宣称，本身很可能就是假话。
当然，我们可以理解，身在官场内的人，有些感觉会跟官场外的平头百姓不一样。官话、套话，在百姓看来，可能跟假话没什么区别，但官场里的人，听了没准会非常亲切，断然不会认为那是假话，即使假，也是具有正面意义的假。说这样的话，就是他们的公务，他们的事业，久而久之，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，反而觉得挺香。就是有些人觉得臭，但也会认为是必要的臭——存在就是合理，这个信条，已经成为官场中人的至理名言。
但是，官场中人也是人，他们也生活在老百姓中间。即使再官僚主义，脱离群众之辈，也未必一点百姓的声音都听不到。况且，官员都是从百姓中来的，没当官之前，就是百姓，什么是真，什么是假，这种常识他们其实是有的。在公务之余，见到老同学，老朋友，喝酒吃饭，谈起来官场上的事，个个都门清，都会说点真话和实话，如果喝高了，简直句句都是真话。人们发现，很多官员都有两付面孔，一付是在官场上合公开场合，一付在私下里，生活中。前一付面孔，一本正经，面不改色心不跳地说着言不由衷的官话、套话，假话。回到私人领域，往往会变成一个正常人。
我相信，那几位被记者采访的人大代表，在自己的家里，在跟知己的朋友见面的时候，决不不可能如此斩钉截铁，断然说自己从来不说假话。但是，面对陌生的记者，他们大概只好这样说，只有这样说，才政治上正确，被人抓不住把柄。有人告诉我，现在官场上有“公开场合伦理”，凡是公开场合，就必须说政治正确的话，实际上就是另外一种官话，至于这些话是不是真话，就没人考虑了。其实，就算是不断曝出的官员雷语，也比眼下这样的官话要好些，毕竟，这样的雷语，固然雷人，但却反映了官员真实的想法。恶劣的真话，也比虚伪的假话要好些。
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告诉你一个震惊的高房价真相 标签： 高房价 真相 王炼利
» 生活的备份告诉你一个震惊的高房价真相
标签： 高房价 真相 王炼利
说明：如果把中国的高房价问题比喻成一只麻雀，那么，当人们从不同的角度、深度去解剖它的时候，就会得出一个结论，这些结论会帮助我们逐渐走近真相。擅长统计分析的王炼利女士写的这篇分析文章，论述翔实，逻辑严谨，让我们看到了高房价背后的另一面。其实，归根结底，高房价问题就是既得利益者对民众财富的掠夺问题。在高房价基础上累积起来的巨大泡沫，将让整个民族在未来付出最惨烈的代价。为了民生，为了民族的未来，有识之士在努力泣血建言决策层，促使住房回归民生之路。感谢所有不惧压力，为根除高房价毒瘤而努力坚守良知和正义的人们！——暖之
转帖：告诉你一个震惊的高房价真相
——别把表象当真相：房价高的原因不是因为地价高！
王炼利中国房地产业中的道道坎坎实在多，人们很容易将表象当真相。将表象当真相，有人就会偷着乐！
两会期间，有代表说，房价高的实质是地价高 ，需要将地价降下来。这种说法获得代表们一片掌声！
人们普遍认为，土地是国家的，国家只要将地价降下来，房子就不贵了。事实是这样吗？人们哪，你们太不明真相了！
当然，我以前也曾经这样认为过。但“认为”只是种感觉，感觉不能作为依据，我必须找事实做佐证，为了找到佐证，在2006年底，我根据在权威的“上海市房地产估价师协会网”上登载的2003年到2006年9月的《上海市有偿使用地块汇总表》和上海市房屋土地资源信息中心网公布的《上海市城镇房地产开发土地供应和开发利用情况向社会公布情况汇总表》，按照每一个土地出让合同号，将每一个出让地块的地点、地块面积、有偿使用方式（分挂牌出让、协议出让、项目招标出让、公开招标出让等）、土地用途（分商业用地、工业用地、商品住宅用地、城镇单一住宅用地）、实收土地出让金等逐一进行统计分析，得出了令我自己大吃一惊的结论：在房价高涨的2004年和2005年，政府部门收的土地出让金低得惊人！同时我也发现了为什么土地出让金会这么低的秘密、土地出让制度的弊端根源在哪里——我毕竟搞了十年建筑安装工程预算，九十年代初就持有上海市审计局颁发的建筑工程审计岗位证书、安装工程审计岗位证书。
本着一个工程技术人员的良知，我写了3.5万字的《弊病丛生的现行土地使用权出让制度和土地储备制度——解剖上海土地麻雀》，将发现的问题图表化，并将分析的步骤一一列出。此文在高层内参《香港传真》上全文刊登。
2007年4月初，中央电视台《新闻调查》栏目打电话给我，说他们接到举报，要来上海调查有关陆家嘴中央公寓楼盘买卖方面的问题，柴静听人介绍说我对上海房地产问题有颇多分析，就希望我能接受采访，主要让谈我对土地出让制度和土地储备制度的看法。我就在浦东东方路向城路上的一家宾馆接受了央视的采访。柴静提问，我回答。录制完毕，告诉我将在4月21日的晚上央视一套《新闻调查》时段播放。到了4月21日早晨，《新闻调查》栏目的小伙子仲伟宁打电话给我，说有关我的镜头全部删了，领导通不过。他一个劲地向我道歉，而我一个劲地说：“没有关系，没有关系，你们知道了一些真相也就可以了。”仲伟宁在电话中问：“王老师，你的心态怎么那么好？”我回答“我根本就没有指望过能播出！”
无独有偶，《经济观察报》主编仲伟志看了此文后，让我分成几篇，《经济观察报》准备分期刊登，我分成了六篇，寄给了《经济观察报》，仲伟志说改得很好。但是我很快又接到他的电邮，说是不方便登载了。
完整的《弊病丛生的现行土地使用权出让制度和土地储备制度——解剖上海土地麻雀》一文，应该将土地价并不决定房价高低、相反，是房价拖涨了地价的真相梳理清楚了，可是，这是一篇用大量表格说明问题的文章——我分析的依据《上海市有偿使用地块汇总表》、《上海市城镇房地产开发土地供应和开发利用情况向社会公布情况汇总表》就是由几千个土地出让项目组成的表格，经过我的整理，这些表格“活”了，能说话了，能说明问题了！但我不可能在博客上发表这样的表格，所以，认真的读者要信服我分析的结果，还真需要看我的全文。不过，既然条件不允许我发表表格，我就在此简单叙述一下。相信还是能达到澄清事实的目的。（一）政府收取的土地出让金是出乎想象的低；在土地一级市场上，土地价格是出乎想象的低。
在用人民币计取土地出让金的统计数字中，2003年，上海出让土地面积6102万平方米，政府实收土地出让金91.75亿，出让每平方米土地政府收取不过150.4元，2004年，出让6573.2万平方米，政府实收出让金140亿，平均出让金价213元，2005年，出让5941.3万平方米，实收出让金100.4亿，平均出让金单价169元，2006年1～9月，出让面积3637.2万平方米，实收出让金50.1亿，平均出让金单价137.9元。（此处统计的出让土地面积数字比《上海统计年鉴》公布的少2％，因为我将缺乏对应的土地出让金数额的出让面积项都剔除了）
在土地一级市场上（即政府直接收取土地出让金的市场上），由于土地出让的方式分挂牌出让、协议出让、项目招标出让、公开招标出让等，每种出让方式政府收取的土地出让金都是不一样的。其中，“挂牌出让”收取的土地出让金最高，公开招标、项目招标和协议出让收取的土地出让金都很低，工业用地又比住宅用地收取的出让金低出许多。按“平均价”计，2005年“挂牌出让土地价”是3644元/m2，“协议出让土地价”是1542元/m2，“公开招标出让土地价”1363元/m2，“项目招标出让土地价”740元/m2，“邀请招标出让土地价”647元，没有前缀的“招标出让土地价”是1625元/m2，另外还有“公开招标”的特例，譬如土地出让合同 “沪房地普字（2005）040号”，是普陀区的金光北块一期配套房，土地价每平方米324元，楼面价218元。再譬如在浦江镇的六块世博会动迁基地，土地面积共67.73万平方米，土地等级为六级，土地出让合同是 “沪闵房地（2005）230、231、242、243、247、248号”，笔者在《上海市有偿使用地块一览表中》查到在这六块土地上，政府实收土地出让金总价是568.97万元人民币，再根据政府实收土地出让金是土地总价的30%的规定，计算出土地总价（也就是得地者付出的总价）是1896万，这样，每平方米的土地单价是1896/67.7=28元/m2，由于这六个地块容积率都为1，土地单价28元也就等于楼面单价28元。政府收取的土地出让金单价则是568.97/67.7=8.4元/m2。这样的土地价和土地出让金价，能说高么？低到不可想象呵！
2004年，地处黄金地段的老西门和豫园的“城镇单一住宅用地”的“协议出让”楼面价只有每平方米112.5元、67.7元，土地单价274.5元、161.1元，出让土地面积分别是9.4万平方米和14.9万平方米（合同号：黄房地【2004】57号、64号，土地单价根据政府实收出让金单价是土地单价的30％计算，政府实收出让金是773.7万和721.8万元），这样便宜的土地价，不知道这些位于中心区中的核心区的拆迁户的拆迁补贴是多少？在这23.33万平方米 “城镇单一住宅用地”上造的房子，又会以什么价格卖出去？
为了招商引资，上海的工业地价是很便宜的——到2006年上半年，上海八级、九级地段的工业用地协议出让单价有的还不到90元（楼面价），普遍是133元（楼面价）、175元（楼面价），最多200元（楼面价）（二）人们所说的“地价高”到底是怎么回事？
关于“地价高”的问题，我们必须将最后得地造房子的房地产商和最初从政府手中转让到土地的房地产商分开，能从政府手中用很便宜的价钱转让到土地的，往往不是最终造房子的。我有个朋友属于“最后造房子”的房地产商，他告诉我，他造房子用的地，都是转卖过三、四次了；有的房地产商造房用地，是经转卖了五、六次，地价对于他们，当然是太贵了。我这个朋友还说，他不会做直接从政府手中得地的梦。即使土地转卖了三、四次，他还是有赚的。
房价涨带动了地价涨是假象，从2006年上海市房屋土地资源信息中心传来的数据这样显示：与飞涨的房价相比，地价上涨是不足道的。2003年5月，与南京路永安公司只隔一条马路的九江路福建中路6713平方米商业用地出让，每平方米楼面价6252元人民币；2005年9月，与大世界只隔二条马路的金陵东路西藏路3998平方米商业用地出让，每平方米楼面价6631元人民币，两年多时间内，上海最繁华商业地段的商业地价就只上涨了6%！而这两年多的时间里，住宅房价上涨了多少？当然地价的确在涨，那主要是“挂牌出让”的土地价在涨。但挂牌出让的土地仅占2004年、2005年上海市政府对房地产业土地供应面积的5%、11%！因此，起码2006年的房价上涨是没有理由从“土地上涨”中找借口的！
由于地价对于房产开发的影响是滞后的，2006年前后还在使用前几年置下的低价地的房地产商，他们喊“地价涨”，是为进一步涨房价找借口。
不明真相的人说“地价上涨影响房价”，其实把因果关系搞颠倒了——总是先涨房价，再涨地价的。没看到还未等土地“升值”，房价就上蹿得老高了！
这两年的土地价我是没有作统计分析，因为从2003年到2006年我做了这么详细的计算，有关方面就是不理你，我也不劳神了，反正已有的计算足够能说明问题了。
大家今天知道了政府供应的土地非但不贵而且还是“超低价”，然而土地一级市场的“超低价”并非是为市民“超低”的，土地一级市场的“超低价”的存在只是为了让房地产商中的“凤毛麟角”将从一级市场得来土地能炒卖出个好价钱，同时又能使土地转让市场四茬五茬的接盘者多少也有点钱赚。至于买房者，注定是被宰的。
如果不是这样，那么，一级市场上的土地有什么理由这么便宜？（三）土地出让金分“桌面上的”和“桌面下的”两部分
现行的土地出让制度是照搬香港的。在香港，这个制度为港英政府的财政收入服务，谁出价高谁得地，土地出让金就是一次收取整个出让期限内各个年度地租的贴现值总和。在内地，这个制度主要为相关利益者服务，这个制度的核心不在于收取出让金本身，而在于要收取“出让土地使有权过程中产生的‘交易费用’”，因此，土地出让金分为“桌面上的”和“桌面下的”两部分。
在我们这里，土地出让如同其他国有资产出让一样，买卖双方都在算两笔账。一笔账是土地（国有资产）本身值多少钱，一笔账是要得到这块土地（这笔国有资产）的使用权需要付多少“交易费用”。即账面价格（有没有低估暂且不管）和交易价格。这两部分价格合计就构成国有土地或国有资产出让的全部价格。在市场经济发达国家发达地区，这两笔账是一会事，土地所值（资产所值）就等于为了得这块土地（这笔资产）所需要支付的，而我们这里，一笔生意就必须算两笔账。因为两笔账的“落入口袋”不一样。在香港，全部土地出让金归香港政府，在我们这里，是“桌面上的”出让金归政府财政，“桌面下的”归谁则除了“案发”，只有天晓得。
在香港，政府掌握出让土地使用权的权利，但谁来承让土地使用权，由市场来说话，由“出价”来说话，出价高者得地，天经地义。在内地，政府不但掌握出让土地使用权的权利，还掌握“由谁来受让土地使用权”的决定权。这两个权利哪个大？当然后一个大！那怎样得到后一个权利？一靠“关系”，二才是“金钱”。因为中国凡能在生意场上称得上“关系”的，这“关系”的价值往往远不够用金钱来衡量！
话说回来，“关系”是比金钱金贵，但金钱也能换来“关系”。所以，才有“桌面下”的交易。
因为存在桌面下的交易，桌面上的交易价格才“看起来很便宜”。“少收土地出让金”少收的是进入财政的部分，少收的是“桌面上”的部分，另有“桌面下”的部分、进入“关系”口袋的部分是不见阳光的。那得地者会“亏”吗？才不会。需要得地的商人非常精确地掌握着与政府打交道的得失分寸：本来得一块地应该花消1000万元，其中30%是缴纳土地出让金，70%是支付开发成本；经过“操作”，“桌面上”交200万土地出让金，“桌面上”交467万开发成本，“桌面下”的“交易费用”233万，房地产商总计化900万就得到了土地，整整省去10%的得地费用，还落得皆大欢喜。而官方宣布的中标价是667万：30%的土地出让金是200万，70%的开发成本是467万，全都上缴政府有关部门，真是天衣无缝。若问为什么是这个中标价？你管得着吗！
那些栽在“土地”上的官员，不就是这么“栽”的吗？我承认我没有证据，官方没有具体公布过“栽倒”的官员“栽”的过程，然而我是根据数据在怀疑，由怀疑导出我这样的推理。（四）政府官员和房地产商怎样分好处的？
政府从“土地使用权利出让”中得到了土地出让金，但更重要的是官员个人来自得到了得地者——主要是房地产商支付的不进入财政的 “得地权利交易费”，这两项就是内地政府和政府官员在“土地使用权利出让”中的全部所得。房地产商也有所得，他实际交付的土地费用比应该交付的要少，这也是房地产商的一种所得，但这决不是房地产商从现有土地制度中的主要得益之处，房地产商的主要得益之处是：有转让、抵押、出租土地使用权的权利，即有着炒卖土地包括炒卖土地上附着物——房产的权利。
虽然《中华人民共和国城市房地产管理法》给了土地转让以限制，限制条件是“属于房屋建设工程的，完成开发投资总额的百分之二十五以上，属于成片开发土地的，形成工业用地或者其他建设用地条件”。但是，法律条文是敌不过房地产商的智慧的，现在有几个房地产商是在转让房产地产的？他们是“转让房地产公司”！房地产公司大多是项目工程公司，转让了公司就等于转让了项目工程；转让房产地产等具体工程还要交土地增值税，转让公司连土地增值税都免去了——全部归地方政府所得的、房地产业缴纳比例达70%的土地增值税，偏偏是地方政府最不肯积极收取的税收！1999年到2005年，全国的地方税务局总共只收到298.4亿土地增值税，并且47%是2005年这一年缴纳的！而298.4亿土地增值税只占同期地方税收40769.4亿的0.7%（见国家税务总局网站→政务公开→税收统计），298.4亿中属于房地产业支付的大约还只有200亿。
2006年12月31日，国务院颁布第483号令修改土地使用税率，这个修改让外资企业用地税率与内资企业用地税率得到了统一，但由于房地产业缴纳的城镇土地使用税不过占整个土地使用税的4%，即使修改后城镇土地使用税率比原先提高两倍，城镇土地使用税提高部分的承担主体95%以上仍是非房地产企业。
政府之所以不忍收房地产业的税费、政府之所以给房地产商炒卖土地炒卖房产的权利，在于最初几代房地产商与政府有着千丝万缕的情意，政府官员利益与房地产商的利益已经是“一荣俱荣、一损俱损”了。
在上海的土地出让中，还有一种让房地产商“靠政策得地”的说法。这是怎么操作的呢？出让土地面积分为“项目建设用地面积”和“代征地面积”。所谓代征地，是不属于项目建设用地的附带征地，是应政府需要而“代征”，其用途多属于“公共用地”。本来，土地出让总价是按项目建设用地面积计算的，开发商需要的只是项目建设用地；但你要得到建设用地，就要在代征地上承担土地开发费用，开发后的土地仍归政府。所谓“靠政策得地”，就是你得答应为政府免费开发一块土地，政府才会根据这个政策给你需要的一块土地。而房地产商开发“代征地”则是盼望“行得春风有夏雨”，盼望政府的回报能超过房地产商在代征地上付出的“开发费用”。
这也能称为市场？很难。
但我们因此理解了政府不愿多收房地产商税费的经济学意义——本来就不是市场交易，怎么能要求这个交易按市场规律办事？
不是市场交易，房价地价上涨的借口就被釜底抽薪。
（五）是中国法律在支持中国房价的暴涨国务院第55号令第四条赋予“取得土地使用权的土地使用者”“其使用权在使用年限内可以转让、出租、抵押或者用于其他经济活动”的权利，《物权法》第一百四十三条这样制订：“建设用地使用权人有权将建设用地使用权转让、互换、出资、赠与或者抵押。”这就颠覆了罗马法系中使用权者不得有处分权的规定。处分权是所有权四项基本权能（占有、使用、收益和处分）的核心，处分权包括了转让、出租、抵押、赠与、继承、销售、封存、丢弃等权利。国务院第55号令和物权法第一百四十三条使我国的土地使用权受让者具备了处分权，使用权就成了事实上的“有期限的所有权”。我国的土地出让制度就成了允许和鼓励土地炒卖、允许和鼓励不动产炒卖的制度——“炒卖”皆因“处分权”而来——如果没有转租权、转让权、抵押权等“处分权”，土地就不可能通过土地使用权利的交易而增值，土地使用权也就不过是实物意义上的对土地的“使用”而已。
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使用权人兼拥有处分权，这在西方法律制度中几乎是没有先例的。公元六世纪制定的《法学总论》即罗马私法第五篇中明确规定：“使用权人不能把使用权出卖、出租或无偿让与他人”；《法国民法典》第631条规定：“使用权人不得出租或出让其权利于他人。”；《德国民法典》第１０８０条条文是：“用益权不得转让。”“用益权既不得抵押，也不得用作担保或者再设定用益权。”用益权是所有权的组成部分，是比使用权内容更广的一种权利，用益权不得转让抵押，使用权更谈不上转让抵押了。
为什么呢？因为“转让、出租、抵押”这些“处分权”才构成了所有权中的核心权利。当所有权者把使用权出让后，使用权者行使“转让、出租、抵押”权利势必会削弱所有权者的权益！试想，如果是你的房子出租给别人后被别人转租出去、你的房子出租给别人后被别人抵押了，你作为所有者，你的利益不是被削弱、被侵犯了吗？所以，民法法系都明文禁止对“使用权”这个权利的出租、抵押、转让。普通法法系的英国法律允许不动产承租人对不动产的转租转让，但大多数不动产所有者却通过立契约的形式禁止承租人转租转让，即不让出租权、抵押权、转让权来削弱自己的所有权。
然而，西方法律制度中对使用权人的权限限制，到了我们这里是反其道而行之。使用权=有期限的所有权，就是我国土地使用权出让制度的实质。并且这种有期限的所有权在我国还被提前兑现——我国规定房地产企业完成房地产开发投资25%就能动用转让权，国外的惯例是土地承租人在完成全部建筑物以前，不得转让土地使用权——因为房产和地产不能分割交易。
所以，我国的土地使用权出让制度就是由土地使用者动用“处分权”来“处分”使用权的制度，是让“使用权”为“处分权”服务的制度。而我国房价的暴涨，就是因为土地使用权被土地使用者“处分”而造成的不可避免的、必然的恶果。
自从二十世纪最后十年中国的特大城市上海移植了香港土地制度中的核心部分——批租出让土地使用权、并准许转让、抵押、转租土地使用权开始，中国的城市就都步入了高房价、高地价的陷阱——土地炒卖就是由于土地的使用权者具有了对土地使用权的出租权、抵押权、转让权所致，而在市场经济的鼻祖西方国家，公有土地国家不准这么做，私人土地业主一般不会同意这么做。也因此，这些国家“市场化”了几百年，老百姓的住宅用地价并没有因为“市场化”而“化”上去。
必须指出，当十九世纪精于法律的港英政府制订了把出租权、抵押权、转让权全都出让的土地使用权出让制度，港英政府的殖民心态就曝露无遗——正是因为他们出让的土地本来就是中国“出借”给他们的，他们不会对真正的土地主人负责，在使用权与所有权分离的前提下，让使用权人能同时具有对使用权的出租、抵押、转让等“处分权利”，这正是港英当局用法律形式对炒卖地产者提供的“炒卖权”保障——所以香港的房价地价都很高呀！
这个制度移植到我们这里，自然也导致了我们这里的房价飙升。于是我们不得不问：我们移植这个制度是为了什么？就为了侵害土地所有权人——全体人民的利益？就是为了方便一部分房地产商炒卖土地炒卖房屋？逻辑很难解释得通。
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官员说真话为何越来越难（转载）
» 黄培华的博客官员说真话为何越来越难
全国政协常委、人口资源环境委员会主任张维庆前天在政协小组讨论会上痛批目前中国官场存在的不正之风，包括腐败、买官卖官、高规格接待等，并建议改变不正之风应从领导干部做起，彻底改变“说真话越来越难”的会风、文风。
其实何止开会时官员说真话越来越难，在平时的工作中，有些官员也不太敢说心里话。真话少了，假话、空话、套话自然也就多了，所以时下不少官员，要不就不说话，要不就不痛不痒说一说。举例来说，“两会”上，一些议案提案脱离实际，建言献策流于形式，参政议政全是赞声一片，其实也是说假话的一种表现。
官员为何难说真话？有调查说，77.4%的人认为，“说真话很容易受到打击报复”是阻碍人们说真话的原因。表现在官场上则是“官场潜规则”阻碍领导听到真话--其一，有些领导不愿听或者不善听真话，因为大凡忠言多是逆耳的，听上去有故意挑刺的感觉；其二，基层官员说假话的收益往往大于说真话的后果，假话大多是拣好听的说，也就不会有什么风险，有时甚至还会因为“拍马屁”到位而有意外收获。于是形成了一种奇怪的现象：一些官员对上级不敢说真话，对下级不愿听真话，同时又不能容忍普通群众说真话。应当说这些表现都是一脉相承的，一个人习惯了说假话、空话、套话，就必然容不得别人说真话。
兼听则明，偏信则暗。官员如果习惯了不说真话，其危害比一般人说假话显然要大。因为只有听到真话，政府才能制订出科学决策，只有对老百姓说实话，老百姓才知道他们在做什么想什么。而且，真理都是在争论中形成的，对说话的人来说，必须是真知灼见，是由衷之言；对听者来说，不但要让人说真话，还应该做到允许别人说错话，正所谓“言者无罪，闻者足戒”.一个缺乏真话、假话、套话、空话流行的“官场潜规则”,是不利于真理的形成，也容易让部分官员丧失求真务实的实干精神。“拍脑袋”决策、面子工程、政绩工程，大多是不说真话、不听真话的后遗症。
其实，一些官员不敢讲真话，上骗领导下欺群众，把保乌纱帽放在第一位，把服务人民群众抛之脑后，背后还是“官本位”的思想在作祟。在他们看来，上一级领导说的话就是真理，不敢说半个“不”字，无论对错都必须严格执行，这实际上是阿谀逢迎。而倘若比自己官小的干部或者普通群众说真话，直言其工作中的不足，那是挑战自己的权威，是“以下犯上”.于是在以后的提拔任用中，没了敢于说诤言者的机会，对于说真话的群众，则不惜动用权力打击报复。类似例子，时有发生。长此以往，说真话也就越来越难。
然而，这些自己不说真话、还拒绝别人说真话的官员，不明白“人无完人”的道理，也不知道说真话、讲实情是官员义不容辞的责任的基本常识。国务院总理温家宝在多种场合都强调过，“作为政府总理，应该把真实情况向人民讲清楚，这是我的义务”.总理能说到做到，各级官员更应该能做到。
当然，要让官员习惯说真话，还要打破“官本位”的传统思维，为说真话、说错话解除后顾之忧。去年11月，中组部部长李源潮在全国组织部长培训班上指出，要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人，防止任人唯亲、唯近。所传递的信息其实和敢于说真话是一个道理。不让老实人吃亏，让说真话者代价变小，让代表委员更愿意仗义执言，在制度建设上压缩假话、套话、空话的生存空间，才能让说真话成为官员不可或缺的政治品格。
2010-3-11
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» 老玉米
一线中小学教师教育子女时要注意的盲区
华南师范大学附属小学 陈琴
前不久，听一个专家的报告，他说经过数年的跟踪调查，发现城市里的中小学教师能把自己的孩子培养成优秀人才的并不多，即便是十分优秀的中小学教师，他们的子女能成为杰出人才的比例要大大低于其它知识分子阶层。他得出一个结论，城市的中小学教师给予子女的优势不多，跟农村的中小学教师相比，他们的子女往往不能从教师型父母那儿获得多少优质的教育资源。有人还说，不仅现在时如此，就是旧时的私塾先生也鲜有人能把自己的孩子培养成才的。
笔者环顾周围的教师，发现这确实是一个令人十分惊心的事实。教师自己的子女能成为优秀人才的不是没有，而是少得很。更奇怪的是，这些优秀的孩子还相对集中在父母是教研工作人员或学校行政的范围里，而真正一线教师的孩子实不多见。为什么会这样？有人归因于一线教师生存压力大，工作量过大，无暇顾及自己的孩子，无形中令自己的孩子处于竞争的弱势。但笔者认为，远不是这么简单的因素所致，而是身为教师本身对教育自己的子女存在许多的盲区。
角色混乱——常把家庭当学校
虽然说父母是孩子的第一任老师，可是真正的学校教育跟家庭教育应该是有很大的区别的。孩子在家的心理角色和在学校的心理角色也是截然不同的。在学校，绝大多数学生都是唯师者是尊，对教师的旨意多不会违背。教师也习惯以听话乖巧当做衡量学生德养的一条重要尺规，把不听教、言行不合常规的孩子视作后进生。长期的职业习性，使得大多数教师在心理上有一种定势，很担心自己的孩子也会像班上某个特别难教的孩子一样最终成为差或坏的学生。因此，教师对自己的子女也像对学生一样，格外严谨，要求孩子言行举止中规中矩，以对老师的态度对父母，以言听计从为尺规，不可有超常的举动。长此以往，最终导致孩子失去个人独思的空间，总是处于屈从的心理状态，极难获得最大创造型个性的发展。
此外，一线教师普遍爱唠叨，容易关注琐碎的细节，对孩子过于个性化的举动都视作大不敬，会不遗余力地对孩子进行教导，尤其偏爱说教。这种环境中成长起来的孩子遇事也会更多地考虑困难的一面，他们关注细节过程比关注结果要强烈，对处事难度的预设会更为仔细，因而也容易产生退缩情绪。
当教师久了，对学生的言行举止都有了一套固定的训练模式。多数老师都不喜欢过于活泼奔放的学生，尤其是那些有奇思怪相、言行出格的孩子总是会备受打击。教师生怕自己的孩子也是学校的调皮生，因此，总是要求孩子乖巧、稳重。再者，目前的现状，不少的教师实际上是觉得教师行业比较稳定而从事教育的。有一位名叫三铺展的日本作家写了一本正被许多读者捧读的书——《阶层是会遗传的》，用于描绘目前中国教师这个职业的传承心理更是恰当不过了。教师自己是害怕从事高风险的职业的，都是希望能稳定就好。这种职业心态也会对自己孩子的产生很大的影响。在笔者的身边，多数教师的孩子最终是以能谋求到一份相对稳定的职业为追求目标。不敢冒险，不敢挑战，不敢尝试，这些独创个性的致命伤似乎在一线的中小学教师身上格外集中，无疑也会导致自己的孩子因袭这种个性。个性决定命运，把孩子的个性打磨得过于平整后，留下的就只有自卑、怯懦、服从了。
职业惯性——再教育意识薄弱
实际案例中，我们看到一部分优秀的教师家庭，能注重培养孩子的独立意识，尤其是注重早期教育，小学阶段就让孩子阅读了大量的书籍，不惟分数论，敢于放手让孩子尝试课堂外的领域。这些孩子最后都十分优秀。
然而，大多数一线教师丧失了对新知识的感知力，普遍陷在繁琐、庞杂的事务性工作中，每天的时间都被教学任务挤占得满满的。若多的教师穷于应付每天的教学工作，根本没有时间接受再教育。许多老师几乎不阅读，不接受任何新的教育理念，整学期就只抱着一本教参和教材进课堂。这样的教师似乎一整天都在忙，他们相比于那些富有创新精神、日不离书的教师而言，更忙碌而辛劳，可没有多大的实效。
不难想见，在孩子的眼里，这类身为教师的父母并不是真正的知识分子，只是一个捧着书本谋生的人而已。这类教师的落后观念和陈旧的教学策略，也会相应地带到家里。因此，许多教师的孩子在中小学考试成绩还不错，书本知识掌握得比较扎实，可是孩子的视野却极其狭窄，关注社会和人生的热情不够，应对现实问题的能力却相对低弱，他们的心志也相对脆弱，极少有远大的抱负。
父母是孩子的榜样，这种榜样的力量能左右孩子的终生。倘若整日跟知识打交道的父母其实并不热爱知识，那么，在孩子的潜意识里也不会由衷地尊重知识。一个教师如果只是纯粹地把教书当做一份谋取薪水的职业，于此相应的琴棋书画、弹唱说写、人生哲理等高雅情趣和智慧并不能进入他的现实生活，那么，对孩子而言，当教师的父母并不能凭借自己这份职业魅力惠及孩子，孩子也不会以父母是教师为荣。
因此，做一个阅读型的教师，做一个有高雅志趣的教师，对学生固然意义重大，更重要的是对自己的孩子有着固本培元的作用。孩子无论在哪一个成长阶段，父母都能以一个真正的教师的高度跟孩子沟通，那么，无论多么平凡的孩子都会脱颖而出。
社交狭窄——人脉资源贫乏
中小学教师的生活圈相对狭窄，对社会的接触面也相对少。虽然面对来自各个阶层的家长，但毕竟有距离感，多是止于表面的交流。
长期单一而封闭的校园生活，使得教师的心智也普遍单纯且不善交际。这种生存环境对于教师自身而言可能习惯了，也不会觉得有什么大碍，但对教师的子女而言，尤其是对城市的中小学教师子女，会有很大的制约。父母人脉资源的困乏，社会活动内容极少，无形中限制了孩子的活动空间，孩子的视野也会相对窄小。所以，大多数普通的教师家庭成长起来的孩子在个性上都显得小心谨慎，缺少敢闯敢拼的士气。
教师要改变这种状态，一定从自身做起，要关注时代的走向，要创造机会让孩子了解现实的不同层面，培养孩子对社会的感知力。寒暑假，要带孩子外出走动，增强孩子的阅历，还要鼓励孩子多跟不同层面的人交往，要敢于在陌生的环境中确立自己的主张。教师，尤其是大中型城市中的中小学一线教师虽然较少机会获得丰厚的社会资源，可是有较长的寒暑假，周末也相对轻松，可以设法把孩子带出去，创造各种条件拓展孩子的视野，带孩子郊游、上兴趣班、去福利院做义工，专注地研究某种动植物，到大街小巷寻找城市发展的足迹……这些有益的活动，只要坚持做一两样，都会在很大程度上改变孩子处世的情怀，会增强孩子主动跟人交流的愿望，提高孩子感受实践之美的能力。
总之，身为教师，面对繁重的教学工作之外，必须把对自己的子女教育问题当做重大的人生课题来对待。要客观对待自身的工作环境，变劣势为优势，为教育子女多出一份心力。现实生活中，许多优秀的教师都以自己的子女不成才为硬伤，那种终生之痛无药可医。有一位过来人说：“再优秀的老师，如果自己的子女没有教育好，其优秀的程度都是十分有限的。”把这样一个沉重的话题揭示出来，藉此与所有的教师同行共勉：先成为好父母，然后才是好老师。
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利用网络替90岁高龄的爷爷治病
» 吴长城向大家讲述我如何利用网络替我爷爷治病的故事。爷爷今年90岁，身体比较硬朗，胃口很好，每天生活简单而有规律。
自从去年爷爷得了荨麻疹住院后，爷爷的精神状态和身体状态就大不如以前了，我们也常常替他老人家担心。而这种病会经常来侵袭爷爷得身体，时好时坏，很难根治。于是，我通过网络开始了解这种病——荨麻疹。在Google上，我搜索2,060,000 条结果。
先从结果中了解荨麻疹是一个什么性质的病？这种病也称为“风团”，是人对某种物品过敏引起的。我和爸妈通过三种方式帮助爷爷治疗这种病，一方面，我们寻找过敏源，由于是人体对某种物品过敏而产生的疾病，过敏源多种多样；另一方面，我们药物来治疗这种疾病。最后，还有查看这种病的程度，得病到什么程度了。由于爷爷不愿意去医院治疗，加之我们家离医院也有一段距离，不到迫不得已，我们一般都是自己治疗或者就近请医生打针。上网搜索资料的时候，我开始分辨哪些药是新疆那边可以买到的，哪些药是医院和药厂广告的，还有哪些药是以前用过的效果比较好的。我又分成了这样两种办法：
一种办法是：寻找中药和偏方。
韭菜治疗法：非常方便，将韭菜切碎，涂抹于患处，用不完的韭菜放入冰箱，下次再涂用。
资料来源 [www.qqyy.com]
黑芝麻治疗法：黑芝麻炒熟研末加少量白糖备用,每次用黑芝麻和黄酒各三汤匙调匀放碗中隔水炖,水开后炖15分钟(时间长影响疗效).早晚空腹服用,连续服用一周见效。
资料来源 [wenwen.soso.com]
第二种办法：西药治疗，西药又分为外涂、针剂和服用，根据以往的经验，找到这些。
口服：息斯敏、扑尔敏、或仙特敏…等抗组胺药；
外涂：维生素B1，B12,B6，维生素C等等；
注射：葡萄糖酸钙；
平时多注意：房间通风，不要太热，床单被套保持干净，衣物常洗常换。
又看了些预防和治疗的视频 [v.ku6.com]
这次爷爷的荨麻疹治疗的效果非常好，3天就消下去了，也让我和爸妈松了一口气。韭菜起了非常大的作用。
我也想到一位英国父亲，利用Youtube 视频和Google 上搜索到的结果现学现用，硬是妻子把孩子给生下来了。连接BBC里有新闻视频 [jandan.net]
另外，我还用Delicious [delicious.com] 把他们都收藏起来，方便以后再看，以及管理。也向大家推荐科学松鼠会的健康栏目 [songshuhui.net] 网络和视频在我们生活中发挥着越来越多的作用，我想他的地位是不可能被我们忽视的，你觉得呢？
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14:22
Google Buzz使用步骤
» 汤富源（Tom）http://www.google.com/buzz
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MAYA学习资源
» 李夏媛的博客
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13:00
田志刚老师将赠送一本即将出版的《你的知识需要管理》
» 汤富源（Tom）田志刚老师将赠送一本即将出版的《你的知识需要管理》给我，很是开心，谢谢田老师！
http://www.kmcenter.org/html/tianzhigang/201003/08-10751.html
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12:50
教育技术学学习规划
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《烧郎红》的故事
» chunlei
故事梗概： [ent.sina.com.cn]
18世纪初，江西巡抚郎廷极奉康熙之 命到景德镇主持御窑，试图烧制出失传数百年的祭红，虽未成功，却成功地烧制出另外一种更为鲜亮的红轴瓷器，人们把这种瓷器以他的姓氏命名，称之为“郎红 “，郎红一出世便耀人眼目、拨人心弦，格外受人关注。可以说是瓷中极品，千窑一宝，价值连城。也为历代藏家所珍爱。但景德镇有句话说“若要穷，烧郎红”， 因为其烧制极为困难，数百窑亦难烧成一件。烧郎红投入极大，回报极低。
在瓷都景德镇，著名的窑工韩胜师父把桩烧制名瓷郎红，不幸倒窑，以身殉窑。从此，给景德镇留下阴影，没人愿意再烧制郎红。数年后，其子韩冬在著名窑工泉师傅门下学徒，他自小天资聪颖，憨碍耿直，深受泉师傅厚爱。但韩冬的母亲怕儿子重蹈丈夫的覆辙，请泉师傅不要让韩冬把桩。韩冬不知就里，十分郁闷，恳请未婚妻——泉师傅的女儿春梅帮忙求情，但却都始终没有结果。于是，韩冬偷偷观察烧窑的全过程，并悟出了一些要领。
泉师傅看到韩冬的用心，不忍让他只学习捏制瓷坯，于是向韩夫人求情。韩冬的母亲深知挡不住儿子想学习烧窑把桩的热情，便答应了泉师傅的要求。韩 冬十分聪明，对于把桩的诀窍一学就会，第一次把桩还意外烧制出了郎红的瓷片。这更坚定了韩冬完成父亲愿望的决心，他要代替父亲烧制出最好的郎红。民国派顾 直到景德镇就任官员，顾直宣布官窑今年烧“郎红”。这个决定在江西瓷都景德镇这一平静而闭塞的小镇掀起了轩然大波，于是该不该烧“郎红”，由谁来把桩成了 大家议论的话题。
韩冬跃跃欲试，顾直被韩冬的热情和毅力所感动，坚持将把桩的任务交给他。但众人都认为韩冬抢夺了本应属于泉师傅的活，对他十分唾弃。春梅也左右 为难，希望韩冬能和自己去南洋打拼，放弃烧郎红。但韩冬顶着众人的压力，坚定地继承着父亲的事业。春梅虽深爱着韩冬，但见拗不过的倔脾气，只能一个人随舅 舅远赴南洋寻找新的生活。最终，韩冬凭借自己炉火纯青的工艺成功地烧制出了郎红。
中国技术史上，比如冶炼以及本片中陶艺都有很多类似“祭剑”“祭窑”的事件，这样然有迷信的思想在里面，但人类也正是从这种迷信中慢慢走出来的。该片韩胜师父以身殉窑的一幕给我留下了很深的印象，另外这个故事也提醒我们不仅要关注科学，还要让人们对技术有更多的了解，增进学生的技术素养。
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3月10日小结
» 王晓畅1.上午数据库，继续EAR实体结构图；英语课继续练习写作。
2.下午马哲很没意思。
3.晚上数据库上机操作。
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3月9日小结
» 王晓畅1.上午在宿舍看书，上网。
2.下午波谱分析。
3.晚上公选课，很没意思，回宿舍后直接推选换了别的。
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10:26
童年趣事
» 翟涛昨天停电一天，晚上六点多还未见电来。便与妻领着女儿第一次过了“停电一晚”，一家人在手电的光下一齐玩着玩具，笑声不绝于耳。早早躺下，思絮回到了二十年前。
八几年的时候，停电是家长便饭。晚上，停电了。我、姐、爸妈便一齐躺在床上，爸妈给我和姐讲着他们童年的趣事，有时也打开收音机，听着收音机里播报新闻。或者缠着大人，让大人领着到邻居家看电视。
那时候的“看电视”要比现在“看电影”热闹多了，因为那时候经常停电，加之电视机的缺少，一个村里如有一两台黑白电视机，那也是非常富裕的村了。天近将黑的时候，妈妈领着我和姐，一人拿一个小板凳，早早来到邻居家占位置，去晚了只能在后面听声音了。所以，“看电视”要赶早。早早占好位置，等着主人搬出小桌子，将宝贝电视机搬出来放于桌上，架好天线，再把“蓄电池”搬出来，接好。然后大方的主人便拧开电视，随着电视里声音的传出，总有一阵掌声不自觉的响起， 是对主人的感谢，或是对电视的感谢，不得而知。
那时的电视台少得可怜，只有很少的几个频道，但是电视节目却比现在的要“精彩得多”，说“精彩得多”或者说是心理上的感觉。至今仍记得，那时候经常演的是武打类的节目，如《秦始皇》，现在有时重播这部电视机，看起来，别有一份感情，或是对逝去的童年的怀恋。那时的主题曲：“大地在我脚下，土地掌于手中，哪个胆敢多说话”时常回荡在脑海之中。坐在小板凳上看电视，背后靠着母亲，不知不觉间便睡着了，等走的时候已迷糊在母亲的怀中，还不忘记让母亲带上自己的小板凳……
现在的孩子是无法体会我们那个时代的，那个时代生活是贫穷的，但仍然有那个时代赋予的童年快乐，那个时代锻炼了自己的意志，因为穷，很少去问大人要这要那，嘴馋的时候，就向大人要个酒瓶，换个雪糕吃，一把酒瓶只能换一支“香蕉”的吃，只有啤酒瓶才能换一支“豆沙”或“雪糕”吃，那个时候整天就盼着父亲瓶中的酒赶快没有，有时还会偷偷的给父亲倒掉些，为的只是吃支冰糕，那个时候，一个月大人能给一角钱零花，便是天大的恩赐了。怀恋，深深的怀恋！
那个时代的小孩，现在大都已是而立之年了，只有经历过那个时代的，才会体味到“集体看电视”的快乐，才会体味到“酒瓶换冰糕”的快感，不能抱怨现在的孩子不懂事，是时代造就的，时代打造了一代代的人，打造出了七零后、八零后、九零后、两千后，无论是哪个后，都要适应时代的发展，这就是“适者生存”，所以要想与九零后、两千后的孩子交流，必须适应他们，适应他们生长的年代，其实他们都是孩子，都是成长中的孩子，难道我们小时候就没犯过错？不再言之，多语了。呵呵。
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06级学生毕业论文开题答辩小记 - 转帖
» 生活的备份06级学生毕业论文答辩小记 - [教育技术思考] Tag：教育技术版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
[tstc-et.blogbus.com]周六早起跑到学校参加06级本科学生的论文开题答辩。
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今年的学生人数少，所以我们有充足的时间去细细琢磨每个学生写下的东西，给出我们的建议。
与以往的学生相比，这一届学生在讲台上的语言表达能力无疑是最好的。这可能多亏了顶岗实习的锻炼，学生们走上讲台进行论述的时候都能够在无意间显现出对于讲台的熟悉，从声音到体态都让我觉得比较满意。尤其是其中有些学生，能够非常自然的用板书的方式来说明自己的思路与设计意图，非常好。所以从这一点看，学生的确需要更多的锻炼机会，给他们机会了总是会有所收获的。
这次开题比较仓促，而我们又不能寄希望于学生真的能够在回家过年期间去做些什么工作，所以短短的1周时间，学生的开题报告多是拼凑而成的，我个人的意见有这样几个：
1.对于论文题目的把握。读不懂题目，不理解题目的意思是大部分学生都会犯的错误。我们的论文多是直接由指导教师给出论文题目供学生选择，所以学生对于论文题目的把握多数情况是被动的，我不知道有多少学生真正与指导教师沟通过，去好好弄清楚题目的含义？在这个问题上，我的建议是这样的，一定要找到论文题目中的关键词，以及关键词与关键词之间的关系。看到题目，仔细琢磨后，一篇论文大概的结构、形式可能在脑子中就已经能够有个大概的形状了，做到这样，才能开始其他的工作吧。说到题目，不得不说的是指导教师在其中做扮演的角色。就拿我自己来说，在工作了三年之后，突然发现对于毕业论文该给什么题目越来越迷惑。本身自己关注的东西就是那么有个小范畴，而能够说有所了解的也不过如此，我们如何能把自己喜欢的领域迁移到学生身上呢？我喜欢按自己的学习和工作给出论文题目，可很多题目是不适合一个本科毕业的学生来做的，其他的题目又不知道给什么……这真是一个难以逃避的难题，或许我们应该改一下我们的出题形式，能不能让教师和学生共同商讨给出题目呢？
2.做自己能做的工作。在开题过程中，很多同学给自己找了麻烦，列出了很多自己可能根本无法驾驭的研究范畴。每个同学的能力不同，时间分配不同，所以对于研究不可能达到一个完美的完全一样的研究结果。我更建议各位享受研究的过程，而不是把一个研究人为的扩大化。
3.规范自己的研究过程。这是整个开题中最大的问题，我们的学生像习惯似的在研究方法上写上5-6种方法，什么访谈法、个案调查法、质型研究等等，甚至编造出很多根本没有的方法……对这我是非常排斥的，这只能说明自己根本没有对于问题如何研究的整体思考，而是像必须去写什么似地滥竽充数。就拿调查来讲，很多学生连基本的调查框架都没有呢，如何能够撰写出其中具体的题目细类？这是非常恼火的一件事情。这里建议各位同学在今后的学习中强化对于研究方法的把握，能够根据自己的研究题目，采用合适的研究方法展开工作。
开题报告告一段落，可论文的工作才刚刚开始，对于本科学学生来说，这可能是第一次也是最后一次参与到一项比较大的论文写作工作中来，真心希望题目能够有所收获。
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尊严是我们自找的――转帖
» 生活的备份尊严是我们自找的评论 2010-03-10 07:18:35 阅读97 评论0 字号：大中小
最近温家宝几次提到如何给人民尊严这个说法，让人很受鼓舞。很多人开始憧憬，政府会有什么措施，给人民尊严呢？
说到尊严，人们常联想到穷人的问题。这个联系也对也不对。
对的地方：社会之所以觉得穷人需要特别给于尊严，说到底还是多年前“致富光荣，贫困落后”的口号喊坏了事，总的来说，多年来穷人一直被人瞧不起，所以如今大家就觉得需要给于穷人，给其它弱势群体特别的尊严。这是好事，也算是拨乱反正。最直接的一点，是政府必须加大力改造甚至废除造成人为歧视的户口政策。如果政府只是维护少数人的便利，它本身也会失去尊严，因为没有人会尊重一个刻意维护不合理歧视制度的政府。
那么我们再说说不对的地方。很多时候，穷人并不需要你硬塞给他特别的尊严，这样恐怕会造成新的形式主义。有些穷人，尊严自然存在于他们的心中，他们需要的是合理、公正的规则和秩序，需要的是机遇。他们未必存在“尊严的赤字”。我和家人常说起我们的父亲，他一辈子贫困，但是正如家人所言，他穷得“硬气”，不求人，不亏欠人，不巴结富人，但是别人求他的时候，但凡力所能及，他从不回绝。他是我心目中最有尊严的人。
与此同时，富人未必就有尊严。我以前在公司工作，常听非常富有的领导抱怨，说别看他们腰缠万贯，到了工商局，一个小科长就能让他忙得团团转。到了银行，一个小信贷员的脸色，都能让公司上下跑断腿。哪里有什么尊严可言？这个局面，对于经济的持久繁荣没有好处。
因此，尊严与否和资源拥有本身未必有必然联系。过去，富人也曾出现在“尊严”的弱势地位，比如文革期间，知识不能带给你尊严，因为你是臭老九了。财富也不能给你尊严，因为你是地主富农黑五类，是专政对象。因此他们被打倒，穷人站起来了。中国式的折腾，是一会儿穷人站起来了，富人打倒了。一会儿富人站起来了，穷人被打倒了。
如何避免这种轮回，轮番站起坐下的革命式局面呢？ 关键之一，是社会得有信仰。一个社会没有信仰的时候，缺乏终极追求的时候，人们自然会以现实世界资源、势力、影响力的拥有去衡量人，将人分做三六九等，让一部分人在社会秩序内被剥夺尊严。星期天我去教会，发觉里面什么人都有，大家口口声声说是要组成一个“主内大家庭”，形成一个合而为一的团契关系。从社会层面来看，这每个星期天做的不是礼拜，是社会阶层的重新洗牌，让从事不同职业的，不同财富的人聚到一起，至少是暂时打破这种财富、知识、地位造成的人为分隔。这和民众的信仰追求有关系的，因为圣经《以弗所书》第四章说大家是彼此连接的一个肢体，“百节各按其职，照着各体得功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，再爱中建立自己。”（4:16）有了这种认识，教导各人“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，”实在是水到渠成。
关键之二，是尊重多元性。现在的人，各自选择不同的生活，如果各行各业互相尊重，对每个人的取舍（包括一些宁肯贫困而简单的人）宽容对待，那就不存在需要去施舍尊严的问题。最近我在看一本书，叫《小本经营》(Mom and Pop Shops)，书的作者是一个屠夫的儿子，在书的开头，连篇累牍地说他小时候如何跟父亲一起办一个卖肉店，他还从这屠夫的父亲身上学到了客户服务的要诀，日后居然成为客户服务的专家。可是在我们中国，一个名牌大学学生跑去卖肉，居然能成爆炸新闻，很多人要去施以援手，仿佛他做了什么见不得人的事情，恨不得马上去救助。我读《小本经营》这本书，就看到这个作者对父亲的职业充满自豪感，说得津津有味。什么时候，平等看待各个职业选择不再是一句口号呢？
关键之三， 尊严“施和受一样有福” 。 《威尼斯商人》里鲍西亚那段请求夏洛克施恩的著名台词来：仁慈不可勉强，它如天降甘霖，施者，受者，同得赐福。我想人的尊严也是这么回事，是施者，受者，同得赐福。说到这个问题，我们不妨自问：你给自己尊严了没有？你给他人尊严了没有？当小市民和小农民始终针尖对麦芒的时候，社会是没有尊严的。当穷人仇富、富人仇穷的时候，尊严是一种岌岌可危。当这个省仇恨那个省的时候，尊严是一种无厘头。当精英仇恨大众，大众鄙视“专家”的时候，尊严是一种孤芳自赏。
社会制度迟早都会演变，可是如鲁迅先生小说里显示的那样，最难改造的是人心。过有尊严的生活，除了政府的改革之外，也靠每个人的努力。忽略了人心的改造，那么一切的努力都会白费。例如，当精英阶层迅速崛起，以一种新的拥有去嘲弄旧式的拥有时，这也未必算得什么进步。如果世界是一根钉子，那么所有人会变成锤子，可是你把锤子全部换成螺丝刀，又能解决多少问题呢？完美的社会，应该努力追求有锤子有螺丝刀有扳手有锯子，真正多元、共存的社会，这样尊严问题自然迎刃而解。 《东方早报》2010年3月10日评论 阅读全文
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start behind,left behind?(2010-03-03 22:16:54) ――转帖
» 生活的备份start behind,left behind? (2010-03-03 22:16:54)标签： 教育 分类：格致精研 23号晚上参加一个系列讲座。讲座在十天前就有海报，后来还有活页的宣传单放在学院入口的地方，供大家取阅，注册，参加。讲座主讲人是因为TC的一个项目而在这里访学的一个教授。这个项目由私人出资设立。讲座宣传单有主讲人的笑脸，主讲人的简介，以及时间地点，以及最后注出来的会提供随后的招待。哥大的很多学术活动都会有招待，有的内容简单，有的内容丰富，还有些活动不能提供招待，但主办方也会提供一些简单的点心、咖啡，这样，可以满足参与者的需要，让大家边吃边聊。
晚上讲座的主题是LEVELING THE PLAYING FIELD IN EARLY MATH LEARNING，简单来说，是将幼儿游戏纳入早期数学学习的范围来思考，分析不同的幼儿游戏对于早期数学学习的影响。主讲人使用了大量的数据，大量的图表来呈现自己的研究。由此，我的一些思考如下：
A研究者呈现，来自中产阶层和来自低收入家庭的孩子在入学前，小学不同学段，数学成绩方面的差异，差异是明显的。由此我们可以看到的就是家庭因素对于孩子成长的重要影响。由此我还想到的是教育社会学上比较有名的关于小学生对图片的描述可以看到不同家庭背景的影响的例子，来自中产阶层的孩子可以用整段的话来描述一个场面，信息量丰富而全面，而来自低收入家庭的孩子则只能用一些片断的话来描述，信息量残缺。报告人指出，在低收入家庭中，孩子接触的数学刺激要少一些，所以相对来说在各种数学能力上发展不及同龄人。而语言能力上的差距，不也是因为这样吗？
其实并不是低收入家庭里没有数学，语言的因素，而是经济上的低收入，作为一种物质基础，在客观上决定或者制约了人们的生活方式。我来自农村，对于低收入家庭的状况算是比较了解。因为在中国，农村家庭普遍可以算作是低收入家庭，和城市居民相比。低收入家庭的父母亲往往很辛苦，每天要忙于做回报很低但工作时间很长的工作，在不能赚钱的时候，还要费尽心思思考如何省钱，而且，因为家庭贫困，对周围发生的很多事情都特别敏感。比如在农村，要花大量精力去维持关系网，以便在需要帮助的时候得到来自同样的低收入家庭的或多或少的帮助。因为经济的窘迫，因为生活的不如意，人们的话很少，人们回家的时候很累，这些都导致了孩子们不能得到成人的及时指导，在他们有兴趣的地方，他们只能自己摸索，而且，在很多时候，他们或者是一个人在玩，或者是和几个同龄的语言数学能力差不多的孩子在一起玩，在这些时候，大家的知识经验都差不多，所以很多时候在本来可以说话计算的时候，他们用肢体语言或者默会的交际方式来代替，而这样他们的词汇量不会丰富，计算能力不会得到提高。相比之下，中产阶层的工作条件较好，收入较高，生活较为顺利，当他们回到家里，面对孩子的时候，他们精力还是很好的，心情也不错，他们在基本生活需要满足之后，更加追求高品质的生活，而这种高品质，除了物质条件的改善之外，很重要的就是精神世界的丰富，而与孩子一起游戏，和孩子对话，教导孩子成长，成为他们生活中的一件乐事。而且，因为他们的阶层地位所决定，他们要带着孩子一起参加社交活动，孩子们要在社交活动中表现出较好的教育水平和礼仪修养，所以，他们也必须花时间来引导孩子们学会说话，学会计算，学会做事，不能像农村的孩子或者低收入家庭的孩子一样，像杂草，或者像野草一样，在街上疯长。我小的时候，也属于那种被父母丢在一边，自生自灭地成长的那种，小伙伴们聚在一起，一玩就是半天，回家吃饭，吃完饭又聚到一起，父母亲也不会阻止，因为他们只希望眼不见心不烦，不希望我们在旁边干扰他们做事。因为这样的成长，我一天里需要用语言的地方不多，以致于我的语言能力一直不是很好，尽管我有这方面的兴趣，主要是大量的词汇都是阅读得来而且在生活中从来没有用过的，所以都是语言学所说的死词汇，而相比之下，如果父母亲习惯于跟孩子交流，讲话，慢条斯理地听孩子说话的话，孩子的大量词汇就会被激活。
在家庭条件与孩子语言数学能力的相关上，我们只能看到一个大致的相关，而不是一个绝对的状态。不能绝对地说中产阶层的孩子每一个都比低收入家庭的孩子要好。因为一方面有遗传方面的因素，有的孩子生来就是在语言和数学方面更为发达的，有的低收入家庭的孩子就是这样。另一方面，还有父母亲的家庭教育理念和人生信念的问题。父母亲如果对孩子的教育足够重视，尽管身处逆境也不放弃希望，能够积极地调适自己的心情的话，是可以给孩子更好的成长环境的，与孩子多一些交流，让孩子更多地接触一些高于自己的发展区的知识，这就是维果斯基的最近发展区理论在幼儿发展中的应用吧。而相反，如果中产阶层的父母亲只是经济上致富了，而思想没有得上，那么，也会放任孩子的成长，使孩子失去很多的成长机会。
当然，父母亲并不是要把孩子牵在身边，还是要让孩子多一些与同伴相处的时间，让孩子们在自己的世界里摸索，不过，父母亲要用自己的开阔的视野来引导孩子们，在无形之中去引导，比如介绍新的游戏形式，这样就可以使其生活多一些变化。而后，在游戏结束之后，在孩子回到家之后，父母亲可以用促成反思和总结的方式提出一些问题，让孩子可以运用语言和数学以及其他各方面的知识和能力。
总体来说，父母亲要努力让家庭成为一种促进孩子成长的环境，成为一种富有教育性的环境。从这一点来说，杜威所说的，最明智的父母亲所做的，就是校长和教师所要做的，而事实上，校长和教师应该多向父母亲学习。当然，对于普通家长，尤其是忙于生存而对孩子的成长习惯于听之任之或者习惯于只是出钱，把孩子交给学校的父母亲来说，他们需要学习的地方也很多。
B报告人提到了中国孩子，因为众所周知，中国孩子的数学能力在全球是有名的，这可能是在中学生奥林匹克竞赛中争得的好名声。报告人用数据指出，中国孩子在幼儿期的测试中就已经有所领先，继而引入美国的实验。难道这里把中国孩子看作美国孩子的榜样吗？或许我们要这样来思考，我们可以希望孩子们有中国孩子那样的好成绩，但我们希望孩子仍然能够享受到多彩的童年。西方的孩子是不是能够享受童年的美好，我还不是很清楚，至少比中国的孩子要幸福一些。
有些时候，这种希望，就像希望孩子有好成绩同时又不累一样，有的人说，真正实行素质教育的学校，真正素质高的学生，考试成绩也会很高。这个从一个平均值来说，是的，但如果从最高值来说，不是的。因为在应试教育的学校里，考试成绩最高的学生，其实也是素质最高的学生，只不过他把全部精力用来应试。而在素质教育的学校里，素质最高的学生花了大量的精力从事读书以外的活动。这样相比，他的成绩可能是最高的吗？不大可能。然而，我们的家长和老师所看的，是顶尖的人物，是最高值，所以，这种说法是不成立的。
人有时太贪心，鱼和熊掌都想得到，就像我既想赚钱，又不想投入钱，结果怎样呢？总是找不到最佳方案，总是没有动手，所以，到头来，什么都没有得到。
事实上，我们在没有进入实战状态的时候，是无法分辨什么是最佳状态的，就像没有经历爱情的人，不知道爱情真的是什么样子。而只有风风雨雨走过这么多年之后，发现自己所拥有的这种，也还是不错的一种状态，也就是所谓的爱情。
所以，我们需要有所选择，需要有所行动。在孩子的成长问题上，我们要分辨什么是鱼，什么是熊掌，也就是什么是更有价值的。是愉快的童年时光，还是优秀的学习成绩，当然，我们仍然渴望两者兼得。如果你的选择是童年时光重于学习成绩，那么，首先努力让孩子的童年时光丰富多彩，这已经需要花一些精力，进行一些安排，而如果这一切已经进入正规，你可以再从各个学习领域的角度考虑增加一些内容到童年时光里，不过在增加的同时，要注意自己的熊掌不能丢。有时我们往菜里加一些调料，有些调料，如果加的分量不多不少的时候，是给菜增加了光彩，而正确的东西加多了也就成了错误，彻底改变了菜的成分，菜就变得不好吃了。
中国人勤奋，中国孩子勤奋，这是优点，但一旦过了头，优点也就成了缺点，这个缺点不是害人，而是害己。
中国有一句话：笨鸟先飞；还有一句话：人一能之，己十之；人十能之，己百之。这些都是对年轻人有误导的话。当然，在争取好成绩的时候，这些话也确实是有作用的。我们就在这样的暗中计劲，互相把对方逼上了绝路。一篇百家姓，别人能够正着背对来，我能够倒着背过来。别人只是能背过，我能清楚地记得一个字是文章中的第几个字。这就是中国的春节晚会上的小孩所展示的本领。怎么会有这样的家长，让自己的孩子做这种无益有损的事情？孩子是你的展示品，是大人娱乐的调料、工具、对象吗？
人的时间是有限的，精力也是有限的，当你用了比别人多十倍的时间去计算，去写作，去背诵时，你自然没有足够的时间去干别的。而这样就形成了中国学生和美国学生的最基本的差距。中国学生用了比美国学生多一两倍的时间去看书，因为美国学生下午三点放学，再加三个小时的作业，在高中，而他们在上课时基本上都不看书。美国学生用了比中国学生多若干倍的时间去打球，去画画，去音乐，去实验，所以，他们在这些方面就强了，而中国学生在考试方面就强了。然而，放眼成人社会，哪些领域在创造价值？是音乐，艺术，科学，体育。于是，美国人仗着自己自童年期发展起来的在各个领域的原创性，在全世界吸钱。中国社会在以培养科学家的方式来培养理科生，以培养哲学家的方式来培养文科生，在大学之前，然而，竟然没有意识到在起于童年期的游戏，贯穿于学校生活中的课外活动，才真正成了美国发家致富的秘诀。
最典型的例子当属比尔盖茨，他没有结束哈佛的学业，而成为全球首富。他的致富源于哪里？是学校里的哪门课所教的吗？客观来说，都不是。不管是他的软件开发，还是他的经营商业的能力，都不是学校里的哪门课教的。他是极端的例子，但是大量成功人士的经验表明，功夫不在课上，而在课外，你的组织能力，你的人际协调，都不是课上练出来的。就算理工类的工作需要实验，需要科学理论，但在现代化的分工体系里，你所需要的，可能只是严谨认真的科学态度，懂得科学研究的一般程序，设计方案，一步一步地操作，调整。而中国学生的坚实的理论基础，似乎是用来研发一种纯理论才用得着的。当然，我们说，这些基本理论的学习，对于发展理工科学生的大脑是很有效的。然而，既然现实的分工不需要那么多的理论家，我们就不应该让学生在纯理论的道路上走得太远。中国的一些理工科博士，教授也在进行着纯理论的研究，可能也是中国的应试体系所害的吧。
美国人可能早就悟到了课堂只能打基础，功夫在课外的道理，所以，他们在大学入学，以及研究生录取，以及奖学金的发放上，对学习成绩都不是很重视，或者他们考察的内容很少，所以，中国学生一边学着本国的课程，一边备考，都能取得很好的成绩。可见，美国学生的考试能力是多么的差。然而，把考试难度降低，只考察申请者是否具备进一步学习的基本技能，这是美国人的高明之处。中国的考试，把筛选的功能大大强化，而筛选出来的是适合进一步学习的人，还是在早期就把自己的潜能大大发挥以致于丧失了弹性的人呢？中国的高材生，大约都是在中学时代挖潜过度而失去了弹性的吧，成了书呆子，或者成了疯子。
在体育上，似乎有一种钙化的说法，一个孩子如果过早开始长跑等练习，骨骼会过早地钙化而停止生长。看来，在智力，创造性等领域，也有一种钙化的现象，我们不能过度挖潜，以致一个人不能保持智力的生长。
C在家培养好学生
报告人所讲的主要是幼儿，而幼儿的游戏和生活空间，主要是在父母亲身边，而不是在老师身边。由此想到小学生的分化，也很大程度上源于家庭。父母亲有教育理念，重视孩子的成长，协助孩子做好学习的准备，催促孩子完成作业，与老师进行积极的沟通，这就是很好的状态。
有时候，我们会发现，好学生不是老师培养出来的，而是家长培养出来的。老师所做的，更多的是在坐享其成。就算老师提出了很多的要求和规定，但是有的孩子照做有的孩子不照做，照做的成了好学生，然而，事实上，在照做这件事上，就首先要有家庭的功劳。父母亲培养了孩子对学习的兴趣，培养了孩子对老师的积极态度，培养了孩子听懂并且支持并且不断挑战自己的兴趣。
父母亲从孩子降生开始就可以在良好的家庭环境中对孩子进行启蒙，进行数学，识字，口语，交际，人际关系，个性品质方面的锻炼，当然要注意保持童年的自由，在游戏中进行教育。在孩子入学之后，配合学校，同时与学校进行良好的沟通。有些父母亲比老师要有水平，但要尊重老师。
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假如省长抢夺他人财物(2010-03-08 21:08:05)
» 生活的备份假如省长抢夺他人财物 (2010-03-08 21:08:05)分类：法学点滴 2010年3月5日，温总理在政府工作报告中提出，“创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行”。
来看一看，湖北省长李鸿忠是如何创造条件，不允许人民日报关注他的湖北政府的。3月7日中午，北京西直门南大街，国二招宾馆，全国人大会议湖北团新闻发布会即将结束，《人民日报》记者刘杰对李省长提了最后一个问题：“您对邓玉娇案怎么看？”刚才还兴致勃勃介绍湖北大发展的李省长，生气离去，两分钟后，李省长返回，问刘杰：“你是哪里的？”刘杰惊讶：“啊？”李省长咄咄逼人：“你是哪里的？请问你是哪里的？”刘杰不解：“啊？《人民日报》的……”李鸿忠打断，并斥责：“《人民日报》？你怎么老纠缠这个事情，已经过去了……我要给你们社长讲，是不是，对不对？”接着，李省长一把抢走下了刘杰的录音笔，径直走进电梯。下午，湖北代表团员工把录音笔还给刘杰，没做任何道歉。
如果说，这是一个带有匪气的拆迁办副主任，为防止记者记下了他的违法勾当，铤而走险，当众抢走记者的工具，兄弟我信，但这是一省之长、在吉大读过历史系、受过多年公仆教育、而且是在众目睽睽的全国人大会议期间、在轰轰烈烈的三八女性节前１天、对最高党媒的一名女记者干的！可见，这种高级官僚平素的作风会是如何，没有基本的幽默感，没有一个男人最起码的风度，公然持权抢夺女人的东西！当然，他没有拿刀，但他拿着的是比刀更加锋利的权力，因此他没被报警，没被追究，也没有任何歉意。
这样的男人，还配继续做官，继续体面地活着吗？
兄弟我一直在思考，如何让传媒行业中的女记者，活得更有尊严些。很简单，必须首先惩罚那些损害女记者尊严的人，否则，一切都是空话。另外，一名省长，在“两会”期间，在公共场合，悍然亲手抢走别人的财物，大摇大摆地扬场而去，后来虽犯罪终止却无悔罪态度，他有人大代表的豁免权，法律无法立即惩罚他，但党纪和舆论应该如何处置他呢？
无论结果如何，这件冒犯公民和记者权益的大事，已经写进了历史。
另外，给李省长普法，也给记者普法，《刑法》第267条规定，“抢夺公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金”，记者用的录音笔很贵，数额较大，即使是省长，也没有任何权力可以抢走属于别人和别人单位的财物，如果李省长没有人大代表的头衔，当即就可以进局子，老老实实地等待审判！
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不想长大_周国平_新浪博客
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教授建议调整委员产生机制 称当选均不知情
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快快: 一点即玩的游戏客户端平台
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快快(KK)是由金山推出的一款基于虚拟化技术实现的游戏平台，集成了各种丰富的游戏资源，无需安装，一键使用。
快快(KK) 是由金山软件开发的一款基于虚拟化技术实现的游戏平台，它以推广云概念为特色，为新一代桌面软件集成提出了全新的设计思路。快快平台内部集成了N多游戏资源，无需繁杂的下载安装，可以让玩游戏像听歌看电影一样便捷，即点即玩。与此同时，快快平台内还植入了社会化的元素，好友之间可以即时的分享查看到彼此最近玩过的游戏等。
金山快快同云端软件在技术实现上几乎是异曲同工的，可以让人从中充分体现到虚拟化技术给互联网-桌面产品设计所带去的革命性变化；从用户层来讲，我们所能够感受到更多的是使用成本上的降低——获取、维护、管理以及后续重复安装等一系列上耗费的时间、精力上的节约；但是，相反，我认为“高度集中化的管理”需求只是一个相对较少人群的高级需求罢了，是无法满足到最底层核心用户的需求的；因此，“玩乐”本身的需求对于KK来说还没有发挥到极致。但不可否认的是，快快能够尝试在其平台内部植入社会化元素的想法，这对于一家从事传统软件的金山团队来说，我个人认为就已经很Ok了，要是如果能够在此基础上将SNS社区产品架构和模型的话题继续深入、讨论并且落实下去的话，我相信，快快会是一款很有想法、很成功的产品。
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实习日志：2010年3月9日
» 学无止境@一点一滴2010年3月9日
今天有点发神经，早上3点半就起床了，原因是不知道为什么自己突然睁开眼来，大脑变得很兴奋，完全不顾眼睛的抗议。
平时的我，一定是坚持的睡下去，那里管天昏地暗。不过今天我不想睡，索性就拿起了一本之前买来的《五常学经济》来看。
读过之后，有一个感想就是，古人说：“明师出高徒。”但在张五常的求学之路，这又何尝不是“高徒遇明师”呢？所有教过张五常的老师，都为能有张五常这样的徒弟而感到高兴。一方面，是这些老师有着广阔的胸襟，愿意看到学生的成就；一方面，也是张五常确实有这样做学问的品格，去继承和发扬他们的治学精神。而这些品格的基本点是“独立观察的基础上的独立思考”，然后在这个“独立思考”的基础上，创作出“自己的路子”来。
因此，创造力是做学问必需。也是一个人能有所成就的必需。
看完书，已经是5点多了，回去睡了一个回笼觉，差不多8点起床，开始今天正常的生活。
回到所里，我仍然是搜索与法律调研专题相关的法律条文，一直到下午。
我是怎么使用这些法律检索服务的呢？其实这个很简单，记录下来是希望以后自己不会忘记：
1.确定关键字。这一步，是要明确搜索的对象，所以就一定要清楚自己搜索的内容。
2.在“北大法宝”、“国信法律”这些专业的法律数据库里面找到自己想要的法律法规的名称。
3.然后，直接在（百度、Google）搜索引擎里面搜索法律法规的名称，一般都可以找到自己想要的结果。明天有急事要回学校，所以实习日志不出意外会暂停一周吧。
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19:17
实习日志：2010年3月8日
» 学无止境@一点一滴2010年3月8日
今天是一个很好的节日，因为今天是三八女人节。不过所里的节日气氛不是很浓，几乎没人提起这个节日，大家还是就这么过去了。
这个星期我的事情一定会变得多起来，所里的前辈们开始接纳我了。这里有几个标志在这里面：
1.一大早，刘姐就拿了四份卷宗给我，还很详细的和我说明了这些卷宗属于什么类型的案件。
2.在我隔壁的前辈也开始让我帮一点小忙了，虽然很简单。
今天，我的指导律师找我谈话，谈了一些对我上个星期发给他的实习日志的看法。他认为我的实习日志写得很用心。并决定每个星期都尽量找个时间，像今天这样和我交流。
他还指点我一下我的法律学习方法，和我说明在大学里的学习是一种“理论的学习”，而现在在律师事务所里面的实习，就一种能够接触到实际案件的“案例的学习”，只要将一种类型的案件“吃透了”便可以“一法通，万法通”。而且，学习要从三个角度出发，“学习的角度”、“挑毛病的角度”、“什么都不看的角度”。
我们还讨论到律所的文档管理、业务管理，律师个人的文档管理、业务管理这几个话题。
从中我了解到，我们所的文档管理还处于一种比较粗糙的阶段。比如：客户关系的管理和文档的管理混在一起；档案没有一个明确的分类，不同的类型以当事人为线索归在一起等。
我的指导律师的看法和我一样，都认为，应该有一种电子的管理系统来进行归档。不过，我认为，现在还没有一个很好的针对律师的电子系统，国内的我用过plone，国外的我用过confluence这些内容管理系统，但这些系统的上手难度相当高，我不认为这些系统能够很好的满足律师的要求。
另外，我也了解到，我们律师也需要一个能够跟踪自己工作的“业务管理系统”。就这个，我觉得，一些GTD工具是很可以满足律师的要求。不过这也需要进一步的了解律师的业务特点，才能有一个好的建议。
下午的时候，我接到了一个至今最重要的任务，就是让我去搜集一下关于一个方面的法律条文。我现在主要依靠“北大法宝”、“国信法律”这两个数据库来找。目前的进度为60％。我希望明天能找到台湾、香港、澳门和新加坡的相关法律。
今天也是我第一次比较大量的使用复印机，我对复印机的使用还不是十分的熟练。看到前辈的快速就知道自己的功力远远不足。
总而言之，今天的收获丰富，希望明天继续。
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甘肃省义教学科网络教研平台
» 李明山的好看簿
为了进一步扩大网络教研的效果，提高我省义务教育学科教学的整体水平。特开展本次活动。
各地教育行政部门：依照省教科所确定的实施方案，负责本地教师的组织管理；协同各学校做好技术条件保障工作。负责指导教师和班主任的选拔；统一安排本地的教研员和优秀教师或有过研修经验的优秀教师担任研修指导教师和班主任。
http://gsyx.cersp.com/
为了熟悉甘肃基础教育网络教研平台，更好的参加这次班主任和指导老师体验活动，本人特征集一些在研修中碰到的问题，试图通过解答这些问题，为指导新学员提供一些参考。
1.你在注册时，遇到什么问题？
2.注册时，提醒该账号已经注册（肯定被别人恶意注册了)，怎么办?
3.帐号登上去怎么办？
4.如何提交作业？
5.如何认识新学员？
6.学习内容在哪里呢？
答：请你阅读研修必读 [gsyx.cersp.com]
请问指导教师必须要在体验班里完成作业吗？
答：是的。在体验班里大家都是学员，都需要写作业的。正式研修开始后，班主任和指导教师不写作业。
7.专题的学习任务在哪找呢？
做什么作业呢 ？
答：搞清你的工作室就知道自己要做什么了。进入工作室后，有必修作业和选修作业，点击作业题目会有作业要求。学习内容在网络教研专题视频里，看视频内容。
8.还要体验哪些内容？
9.请问完善个人信息必须填写吗？
答：这个最好填写完整。
10.像版本如果填写错，需修改，咋办？
答：第一次登录的时候，完善个人信息的时候，学科教材版本，千万不能选错，这个不能更改。（体验班的没事。正式研修的时候，千万不能选错。）
我建立了班级的QQ群105540614，准备随时和大家交流。
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信息技术课的重点是培养学生的信息素养(转)
» 吴长城2.信息技术课的重点是培养学生的信息素养
这是我们这门课存在的价值所在。由计算机转为信息技术，已经预示着我们这帮信息技术老师不再是微软的义务讲师，我们存在的价值和意义已经不是某些软件的推广者，而是领着学生认识信息加工处理的流程，教会学生选择恰当地工具去进行相应的信息活动。就这一点而论，我们学习什么平台，学习什么软件都不是重要的，重要的是如何在学习软件的时候，培养和提升学生的信息素养是最为重要的。
3.应当彻底扭转教软件、考软件操作的现象。要将软件操作转化为问题解决，将具体的操作融入解决具体问题之中，样题很好地体现了这种理念。
4.在讲授技术操作时，应当注重挖掘软件的技术价值，不应是教着学生学软件的具体操作。对于技术的价值性，教材的编写应当说体现的很好。但有好多老师还是不懂得技术的价值到底是什么，我举二个例子：如我们讲授word的目的是引领学生用它编辑出更精彩、更美观的文章，无论是设置不同的字体、字号，还是版面，都应当围绕凸现文章的内容、让文章更能体现主题、增强文章的说服力而服务；学习excel的目的是让学生学会运用它来分析数据，发现数据中蕴藏的价值，无论是排序、筛选，还是计算，都是围绕体现和挖掘数据的价值而服务的。这就是技术的价值，同时体现的也是对信息的加工处理。
5.我非常赞成作品化的考试，不管你用什么软件，也不管你用什么技术和手法，只要做出的作品好就行，只是目前人们的认识和环境还不太成熟，这应当是我们努力的方向和目标。 我个人观点： 信息技术课应该更加灵活，解决更多的实际问题，与社会问题相结合是关键，也是我们教育的一大问题。温家宝政府工作报告说得好，我们要敢于试验，开展教育教学改革，让更多的人受益。 来源: [groups.google.com]
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16:30
好玩的东西——Wordle
» silsnow
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高歌在故乡的土地上
» 王敏娟来自龙仁清老师的博客.他的作品总能激起我对青藏高原的向往. 他这样的大家有这样谦逊的感想, 让我们这些自以为的作家无处可藏. 谢谢龙老师的启迪.
"我一直认为并且坚信，文字是神圣的，也是因为源于他们这样一种朴素的认识吧，我深信，作家是文字经过多次的审视和考察，从众多阅读和书写文字的人群中，谨慎、严格、细致地遴选出来的，他们就是文字的代言人，是文字的传教士。因此，作家的作品就应该如上帝的福音、佛祖的旨意、上天的警示。作家担负着净化这个世界的丑恶，洗涤人类心灵的污垢的职责。想想那些被我们崇敬和仰视的文学大师，他们个个都是这样的人，这一点毋庸置疑。
我也一直认为并且坚信，作家首先要做的，就是要净化和洗涤自己，使自己变得洁净、纯粹、甚至透明。作家的肉体和心灵因此要经受净化和洗涤过程中的磨难和疼痛，在一个作家的身上和心里，伤痕和孤苦在所难免。这一点，同样可以从那些文学大师那里得到印证。
那么我呢，我是不是一个被文字选择了的人呢？
单单从作家的职责去考察，我离一个作家还有着十万八千里的距离，我也远远没有做到甚至可能永远也做不到一个作家首先要做到的，有时我还会因此而感到侥幸——我的肉体和心灵至今没有经历磨难和疼痛，所以也没有留下任何伤痕，偶尔会有的孤苦，也是那样的浅薄和不值一提。
我期盼着文字对我的严厉审查，但我也恐惧着这样的一次审查的到来。这种心态使我不得不承认我的懦弱和无能。也许，我更应该做一个碌碌无为的平庸的人，当作家，那永远是内心里的一个奢望一个梦。"
后来从海笛博客上看到这段话,深有同感,那是一种让人怀念的痴迷--"其实我常常留恋那些当作家时日夜写作的日子——那些信马由缰，行云流水般的思绪，像电闪雷鸣稍纵即逝的灵感，我甚至怀念那些从晚上疯狂写作到凌晨的状态，虽然已经疲惫不堪，可脑血管却依然是热的，握着笔的手还有点颤抖，那一会儿真的希望永远写下去……"
“七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~
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孙鹏:如何使家庭教育成为基础教育中的有益补充
» 张晋梅的好看簿
孙鹏：尊敬的各位领导、各位专家，尊敬的各位同行、各位家长大家好。我是海淀区的教委主任，我想利用这个机会代表海淀区的教育工作者感谢家长为海淀教育多年来所做的贡献。同时，要感谢新东方做出了功德无量的公益事业。
海淀区在校的中小学生有22万多人，在幼儿园学前教育的儿童有将近5万人，在他们身后是20多万个家庭，40多万个父母和上百万的姥姥、姥爷、 爷爷、奶奶，所以海淀教育能有今天绝不仅仅是教育工作者学校教育做出的努力。因为家庭教育、学校教育和社会教育三者才能形成合力，才能使孩子更健康、更愉 快的成长。这就是我说的为什么今天战战兢兢站在讲台上，首先我不是学前教育的专家，但我是研究学校教育、管理学校教育的。
当俞老师让我在这儿发言的时候，我脑子中一直萦绕着20多年前我不能忘记的情景。20多年前我在一所中学教书，做这个班的班主任，一个名牌大学 毕业的大学生，一个在核工业领域取得卓越成就的导弹专家蹲在我面前痛苦流泪，原因是为了孩子，他甚至后悔自己为什么生了这个孩子，甚至后悔自己为什么要恋 爱结婚。因为他的人生都是成功的，但是他在家庭教育方面是一个失败者。所以作为海淀教委主任我每天都接触这么多的教育工作者，接触这么多的家长，我有一个 特别深刻的体会，就是家长的学识文化水平和家庭教育是有很大关系，但就个体而言不能划等号，否则就没法解释我刚才讲的这么一个案例，也没法解释农民出身的 父母怎么培养出了像俞敏洪这样的精英式的人才。所以家庭教育真是一门学问，也真是一门艺术。有些人说不出来，但是他做得出来，有些人能说出来，也能讲出 来，但是做不出来，这就是家庭教育的复杂性。
新东方给我出了一个特别难讲的题，就是家庭教育和学校基础教育的补充。由于时间关系我提醒大家注意两个问题，作为一个家长怎么样更好地在家庭教 育方面作为基础教育的补充。第一，一定要知道学校教育在干什么。刚才朱司长也谈了这个问题，有些家长不太了解学校在干什么，这样他的工作跟学校教育不同 步、不协调。
昨天上午我接待了一个家长，他的孩子在一个特别著名的学校读书，横挑鼻子竖挑眼，这个家长被拘留过，放出来之后还要挟持自己80多岁的父亲、母 亲来到政府门前静坐。我在接触过程中不理解，这样是关心孩子，还是害孩子。到现在为止，开学两个多月了这个孩子还在家里没有上学。这是特别极端的案例，但 这样的事情一直在发生着。我也在逐渐思考，可能有一个问题，就是社会矛盾造成了家长的焦虑，家长和学校和教育行政部门，乃至和政府之间的对立实际上是一种 叛逆或者一种心理的不平衡。我们不好说他有心理疾病，谈的时候非常正常，也是知识分子，做的时候却非常极端，居然当着我的面指责学校校长，甚至出言不逊， 但他还要求孩子一定要在这所高中读书。
希望大家一定要知道自己在做什么，还要知道第二个问题，这也是教育工作者不太爱谈的问题，就是学校教育还有什么问题，这些才能知道你要补什么。 学校教育的问题很多，要不然为什么朱司长要带着我们进行课程改革，苦苦的探索学校教育规律，但学校教育确实存在着问题。比如教师节前夕，温总理到35中考 察，他有一篇特别深刻的讲话。在这个讲话里他一针见血地指出了中国教育的两个不适应，第一个是不适应经济社会发展的要求，第二个是不适应社会对人才的要 求。大家想想教育是干什么的？是通过培养各级各类的人才为社会经济、社会发展服务，但这两个要求都不适应，那就说明我们的教育真的出了大问题。
这个问题出在什么地方，我们现在正在苦苦的思索，也摆脱各位在座的同仁、各位专家学者和各位家长一块来探索这个问题。我觉得从学校教育的流程中 可能出现了这样一个问题。教育起码有三个环节，第一个叫有教无类，这是前提。作为教育应该为每一个孩子提供公平的服务，这一点在海淀区是没有什么问题的， 甚至有5万个打工子弟都在我们区读书，为此政府每年要投入4个亿。第二是因材施教，有了这两个才能有第三个目的叫人尽其才。现在按照温总理的评价我们的教 育不能人尽其才，主要出在学校这个中间教育环节上。原因在哪儿？比如中国的大班教育制，反过来说我们真的做到了20几个人、10几个人的时候，就真正能做 到因材施教吗？也不一定。所以我们在和海淀区的校长和教育工作者交流的时候，我谈了一个观点，就是我们现在的教育可能在一定程度上存在着工厂式加工的模 式，五光十色、五颜六色的孩子在学校教育中被磨去了棱角，变成了颜色基本一致的成品。这都不是我们希望能够看到的，但是现实在很大程度上就是这样。为什么 会出现这样的现象呢？有社会背景，有教育体制和机制的问题，也有其他的问题。从教育内部上来说，我们存在着用全面发展代替部分发展的情况。评“三好”、高 考就是这样，有一科不行高考总分也达不到，也不能录取。在一定程度上存在着用共性代替个性的问题，我们用一把尺子衡量所有的学生。在一定程度上用考试代替 了评价，用教书一定程度上代表了育人。真正的教学环节上我们的教师也在一定程度上用“教”代替了“学”。这就是温总理一再强调的要用启发式，要培养孩子的 自尊心和求知欲，要做学习的主体。
今天对家长们要说，大家一定知道学校的教育工作者是在辛辛苦苦的探索怎么样更符合规律，怎么样更好地培养孩子。但是由于种种原因，学校教育还存在这样那样的不足，希望我们的家长理解，同时和我们一起来不断地弥补这个不足，按照理想的渠道不断地发展。
接着朱司长的话来说说怎么把孩子到最后培养成理想化的状态。在座的都是成年人，心平气和的想想我们都是从孩子这条路上走过来的，真正进入社会的时候，什么是决定人生成功或者幸福的最重要的要素？真的是考试成绩吗？真的是一时的得和失吗？我个人体会有三条是最重要的。
1、正直的人品。周围的同志们大家回忆一下是不是也有才华横溢的，但在人品方面有严重的缺陷，这种人领导不敢用，周围的同事跟他在一起没有安全感，甚至没有信任感。这样的人再有才也不好发挥作用，别人也不可能给他提供更大的舞台。
2、求知的欲望。人天生就是对外界感兴趣的，充满好奇的，有求知欲望的。这种欲望怎么慢慢的淡化了，甚至最后走向厌学的极端，还是外界的作用。 举个不恰当的例子，就像填鸭一样。我想让孩子保持一颗纯真的心，对一切都感到好奇，尽管他可能在一个阶段发展的慢一点，尽管有这样那样的不足，但我们都会 原谅他，我们相信他随着年龄的增长会不断地进步。这真的是最重要的。
3、健康的身心。以前讲健康的身体，现在加上健康的心理，因为这真的非常重要，它能决定一个人的幸福和气质，也能决定一个人的人生。什么是幸福，每个人都有不同的要求，但具备了这三个最基本的要素，这个人的人生就是幸福的。
来之前我特意找来几位校长，我说过两天我要跟大家谈谈家庭教育，你们校长希望我跟家长说点什么？最后他们给我提了几点，提醒家长在教育孩子的时 候注意这几个问题。一是不要过度。过度包括两个方面，过度的放任和过度的干涉。二是要防止片面。所谓的片面对孩子来说是仅仅以考试成绩来判断孩子的优劣， 对学校的教育存在片面性，所以不能跟学校教育有机的协调。三是一定要注意在家庭教育方面不要生硬，否则适得其反。明明想教育好孩子，但结果没有达到目的。
最后我想给家长提这样几条建议：
1、不以成人的标准衡量孩子。家长都是成人，我们都是过来人，孩子有一个过程，千万不能用我们的标准来衡量。就像我们对老师说的一样，绝对不能用老师的标准衡量孩子，孩子打架孩子之间的宣泄一会儿就过了，绝对不像成人之间的勾心斗角。
2、不以自己的水准要求孩子。有两个内容，一个是你是个成功者，那么不能硬性要求孩子必须达到和超过自己的水平。二是假设你的人生还存在一定的 缺陷，你不能把孩子当成弥补自己人生缺陷的替补品。这是中国教育一个最大的问题，核心是没把孩子当成一个独立的主体，一个健全人格的完整人。三是不以单纯 的学业来要求孩子。
3、不以说教者的身份对待孩子。教育工作者往往不是优秀的父母，为什么？就是职业病。平常师道尊严，但在学校时特别压抑，回到家中就没有这份耐 心了。学校见到这么多的孩子，脑海中有这么多理想化的“白马王子”，见到孩子往往横挑鼻子竖挑眼，也包括我在内。教育界有一个潜规则，就是蹲下来和孩子说 话，不能站在这个高度和一个长得这么高的孩子说话，他是在仰头看着你，这本身在人格上就是不公平的，你要蹲下来，眼睛平视着和孩子交流，为什么？在人格上 是平等的。
我们到西方去考察，看见幼儿园的老师趴在地上，以为他和孩子在做游戏，不是，这是一条教育原则。我们的教育工作者是这样，作为家长你也应该是这 样，教育的最有效的方法是平等的沟通，教育最佳的途径是身教重于言教。如果你做一个碎嘴婆，你一张嘴孩子就厌烦你，这样的教育效率很低。
最后我给新东方提一个建议，家庭教育真的特别重要，但是至今为止，我作为一个海淀区的教育行政管理者，我还没有看到一本满意的家庭教育学，我手 中还没有一本真正具有中国国情，理论和实践相结合更实用的家庭教育手册。既然成立了家庭教育研究和指导中心，是不是下力气写出一本具有中国特色的家庭教育 学，是不是集中大家的智慧，为我们的家长写一本家庭教育指南或者手册。前者更重于理论，后着更重于理论和实践的相结合。如果新东方愿意做这件事，海淀教委 一定全力支持，谢谢大家。
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无题北师大教育学院副主任钱志亮:现代家长角色定位
» 张晋梅的好看簿
北师大教育学院副主任钱志亮:现代家长角色定位
我今天上午报告的题目是《现代父母的角色定位》，我将从以下几个方面做讨论。
首先先有一些理性的讨论，其次是转型时期面临的挑战，再次讨论一下现代父母的角色定位和分工角色误区，最后讨论一下今日做父母要注意的事情。
一、躁动中的理性拷问
很多人当了家长之后，开始在想我为什么生这个孩子？不仅仅如此，今天做家长需要有些问题静下心来认真的思考，一是我为什么生这个孩子。无论从生 物学、从经济学、从社会学、从心理学，还是哲学都给了我们很好的回答。生物学角度的回答是两性相互吸引，满足彼此生理需求，生殖繁育、传宗接代，“把根留 住”；经济学角度的回答是双方的经济合作，拥有共同资产后使生活获得适当的满足；对晚年的投资；社会学角度的回答是扩大家庭的社会网络(改变资源)，改变 社会地位(阶层的流动)，社会关系发生变化；心理学角度的回答是婚姻让感情有依归并延续；哲学角度的回答是达到心灵契合，开始另一个成长。
二是做家长一定要扪心自问孩子对我们来说意味着什么，其实从妈妈这个角度来说，孩子对妈妈是20万大军当中杀出来的一位，因为每一个女人来到人 世间的时候，卵巢里有几百万个卵泡，到性成熟的时候生出20几个万，一个女人能力再强也不会超过500个。所以全世界有“500强”这个做法。每一个人当 年在妈妈的肚子里必须杀到100到249之间，因为到了249意味着妈妈的排卵面临着生育非常关键的转折期，超过249之后，第14个染色体就有可能跑到 第21个染色体上面，导致21个染色体原本是两个结果出现了三个，孩子有一种疾病叫21三体综合症又叫唐氏综合症。所以老百姓有时候骂这个人脑子不发达， 就是骂249后面那个数。
在中国女人一般只用一个。对父亲来说，老父亲播种孩子的时候都是2到8个精液，游得最快最早破壁的那个是成功的。为什么？你我当年是游得最快 的，速度相当于一匹马的速度，这匹马叫奥巴马。所以看每个孩子时候都要用接见奥巴马那样来对待，在中国男人只有一次是成功的，当然俞敏洪例外，有两个。
接下来我们要问自己一个问题，孩子为什么偏偏生到我家来？第一个你要知道你和你爱人有这个能力。各位，现在的中国有6%到10%的夫妇患有不育 症，你我能有一个孩子是很万幸的事情。第二个是缘分，如果他能选择家庭的话，绝不会生在你家，也不会生到我家，他有可能会生在邓家、江家、温家、胡家，习 家也行，为什么生在你我家？是缘分，所以父母必须给予孩子信任。
既然生了他，我跟他之间是什么关系，这个关系包括以下几个方面：
1、自然性。这是亲子关系当中最重要的特点。也就是他和我之间有着一种不可分割的血缘关系，从生命孕育之初就确定了这种关系，而且父母对孩子来说是唯一的。
2、亲子之间还有一个特点就是社会性，意味着你没法推托对他的养育。所以家长要尽对孩子教育、养育的义务，教育他成才
3、持续性。这是没有退休的一个终生套牢，从孩子一出生到自己生命的结束，在不同时期你将会遇到不同的成长问题。
4、深刻性，也就是父母对孩子潜移默化的生生烙印。
从亲子关系的特点我们看到了父母亲在扮演角色的时候应该做什么。从亲子关系的自然性告诉我们，夫妻之间的关系应该是相对稳定的，即便离了你还是 孩子的爹和娘，逃脱不了干系，任何时候你问孩子你爹是谁、你娘是谁，除非他不愿意说，绝对不可以随便说一个其他的人。要尽社会义务，各司其职，必须是尽自 己最大的努力来为孩子提供应尽的富裕义务。持续性告诉我们孩子在不同阶段有不同的特点，需要家长要加强学习、与时俱进。深刻性告诉我们父母在生活中点点滴 滴都有可能成为孩子模仿的对象，所以需要我们时刻地注意细节，检点自己。
二、转型时期社会对孩子成长提出的挑战
按理说家庭、学校、社会三种教育力量形成一股合力，这个孩子才能健康的成长，但是我们会看到今天社会对孩子负面影响的因素太多太多：
工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义；
市场经济强调经济发展导致金钱至上、拜金主义；
社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义 ；
竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义；
人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义；
产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义；
追求个性化生活的离婚导致自私自利、杯水主义；
否定传统格调低俗恶搞明显精神空虚、虚无主义；
男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、自由主义；
程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义；
今天的社会变迁对家庭有了很大的影响，这些影响表现在：对家庭价值观念、家庭的婚姻制度、家庭的结构、家庭的生活方式交往方式和家庭的生活功能都提出了很多的挑战。转型社会时期社会变迁对今天的家庭教育又有了很多的影响，社会变迁对家庭的影响，如：
家庭价值观念：家庭至上 vs 社会养老
家庭婚姻制度：传统 vs 离婚单亲与未婚家长
家庭代际结构：四世同堂 vs 核心家庭
家庭生活方式：分散 vs 集中
家庭交往方式：有序 vs 平等
家庭生活功能：港湾 vs 宿舍＋食堂
我们说“现代”是指在当今社会之下，这些影响家庭教育对孩子发展来说都是挥之不去的。比如父母解放了，能顶半边天，可以参加革命工作了，和传统的女主内，女人在家里面相夫教子，操持家务相比发生了很大的变化，夫妇在教育孩子的分工方面就需要重新做调整。
今天国家实施人口控制，一个家庭只能生一个孩子，其实在座的各位如果您是家长，不要怀疑自己的能力，但是只让你生一个，而这一个孩子使得我们的 育儿观念就会有很大的变化，以及我们在教育孩子过程当中不经意之间对孩子的娇生惯养以及无原则的去爱孩子，或者战战兢兢的心态一定会影响着我们对孩子的态 度。
今天的竞争日益低龄化，日益激烈化，使得孩子从小就疲于奔命，很多家长在做拔苗助长的事情。
由于今天的社会在市场经济提倡消费，而且消费日益方便了，把很多家庭服务和家务活慢慢的都推向了社会，孩子再也看不到父母为孩子忙碌的身影，亲情越来越远。
我们会看到今天人们的思想越来越解放，观念越来越开放，更崇尚个性化的生活，所以一不高兴离婚了，离婚之后单亲抚育孩子的成长又遇到了很多挑战。
还会看到今天交通便捷了，两地分居的现象越来越多，人口流动更为方便，很多孩子都是由妈妈带着，父教的缺失对孩子人格的负面影响很大。
同时还会看到社会变迁对孩子的影响，比如说今天家电普及了，生活便利了，把家长从繁重的家务活当中解放出来，家庭有了更多的闲暇，我们是不是把这些闲暇都用来和孩子在一起呢？答案未必是肯定的。
今天传媒在扩张，无处不在，当孩子面临着诸多纷繁信息的时候，当家长面临着诸多家教理念的时候，究竟哪些是对的，怎么来选择，家长有时候都很难做判断。
今天贫富分化越来越大，家庭和家庭之间的差异也越来越大，导致今天家庭的不稳定性在提高，孩子和孩子之间就会存在着一种盲目的攀比。
今天社会保障制度日益完善，社会养老保险业越来越好，所以很多家长不再是养儿防老，生育观念有了变化，养了孩子之后能不能给我防老慢慢有很多放弃的情况。
城市生活越来越明显，核心家庭越来越多，年轻人离开自己的父母到一个新的地方组建自己的家庭，我们会看到传统当中四世同堂共同抚育孩子的状况越来越少了。
社会的变迁还使得很多的价值观念发生了一些变化，而这些价值观念在家庭教育当中业面临着很多的挑战。尤其是今天的社会变迁对家庭人伦的影响， 唐朝颜之推在《颜氏家训》当中这样说，“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣！”家庭当中最亲近的莫过于此 三，但看看今天家庭中还有多少亲近呢？
传统当中一般都是强调父子有亲，父母亲和孩子之间一定是有亲近的，有亲才会有爱，这事连蝴蝶都知道，所以两只蝴蝶就唱“亲爱的慢慢飞”，飞远了 就不属于你。可今天父母亲和孩子之间还有亲近吗？有钱的父母把孩子送到寄宿制的幼儿园、小学，一个星期见一次，还问星期六、星期天能不能不接。没钱的父母 除外打工，把孩子扔在老家，一年可能才能见一次。试问家庭中的责任和义务如何来传承？
传统文化特别强调夫妻有别，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有区别的，男主外，女主内，当然今天社会变迁了这一块已经没有什么区别了。
传统文化在家庭教育当中也是强调夫妻有别，严父慈母。可是今天有多少父亲是严的，有多少母亲还慈呢？试问在座的妈妈当中，说我从来没有打过我家孩子的又有几人。
传统家庭人伦当中特别强调兄弟有替，兄弟姐妹之间应该和睦相处，现在孩子倒希望有“替”，可是没有兄弟姐妹可“悌”。这样孩子同辈交往的缺失让他很难理解什么叫友爱、什么叫宽容、什么叫仁慈。
传统文化当中特别强调长幼有序，出门谁先出谁在后面跟着。可是今天长幼已经没有序了，爷爷是孙子，孙子成爷爷了。
社会变迁之后会使得我们今天家庭教育使得很多孩子被异化了，今天孩子被成为有知识无智慧、有成绩无常识、有能力无信仰、有规范无道德，有欲望但 不懂得节制，有目标但缺失理想，有技能无灵魂，有学位没品位，有个性不懂合作，有心动却没有行动，有的是效率忽视的是公平，人越来越异化了。所以我们需要 呼唤家庭教育，尤其是父母在孩子成长当中应该扮演的一些角色。
三、现代父母角色的定位
想请各位一起来做一个游戏。假定你我现在都是马戏团里面出场时候的小丑，每一个人手里都玩着五个球，这五个球分别是工作、健康、家庭、朋友和信 仰。我一直扔这五个球，累不累？很累。当我不想玩的时候，各位请你放掉一个，只玩四个，请问你第一个把谁丢掉，在下面写个一。又累了不想玩了，再丢一个， 剩下三个，请问你第二个丢掉的是哪一个。说我不想玩了，一只手抓一个，最后请问您剩下哪一个，把它用圈圈上。各位请您告诉我最后剩下了哪两个？如果您最后 剩下的是家庭和健康，请问您举一下手。有人没有举手，我不知道您最后剩下了哪两个，多数剩下的是家庭。这说明很多人对家庭是重视，这个启示告诉我们任由世 界变迁，最后家庭是很重要的。
每一个人心中都希望有一个港湾，那就是家庭，而家庭由谁来组成的？无外乎我们的父母长辈和我们自己以及我们的孩子。当然对上我们应该做什么今天 不讨论，而对下我们应该做什么是今天讨论的重点。我想说的是在一切都高度社会化的今天，父母的角色没法社会化，家务活可以请人来帮忙做，但没办法请人过来 做我孩子的爸爸妈妈。家庭教育也没法社会化，找人来教育我的孩子，可能性不大，除非是学校教育，但学校教育跟家庭教育是两码事。
所以今天做家长应该关注孩子什么呢？
首先要关注孩子健康，有三个，一个是睡眠，一个是饮食，一个是运动。睡眠当中我个人认为父母应该关注睡眠的八个方面，睡觉时间的长度到睡眠时间 的巧度，到卧室的朝向到卧室里面辐射的激素，以及床铺的温度、床铺的硬度、床铺的高度和床铺的朝向。一个在幼儿园的孩子，每年睡眠时间应该是11个小时， 小学生每天要睡够10个小时，初中学每天要睡够9个小时，您其他都睡够了吗？睡眠有三大功效，恢复智力、恢复体力，消除疲劳。另一个是孩子睡眠时间的巧 度，一个孩子是睡着的时候在长个，意味着孩子在10点之前必须是睡着的。您孩子睡的时间合适吗？初次之外我们还要关注孩子
卧室的朝向：尽量朝南有阳光，紫外线消毒杀菌
卧室的辐射：不面对电视发射塔、移动通信中继站
床铺的温度：冷热合适
床铺的硬度：胖孩儿偏硬、瘦孩儿偏软
床铺的高度：一般为小腿高度
床铺的朝向：一般南北向，头北脚南
做家长关注孩子第二个健康的是营养保健。一个是关注孩子吃什么，一个是关注孩子喝什么。东方饮食的营养食物塔和西方是不一样的，农耕民族和西方 游牧民族的肠胃系统是不同的，最多的应该是强调，其次是蔬菜，最少的是肉、蛋、奶，西方正好和我们相倒。我在咨询当中经常会遇到家长说我的孩子脾气特别 大，毛发怎么这么重？肉吃多了。食肉动物都比较凶残，而食草动物都比较凶残。另外是肉的选择，有四条腿的、两条腿的，还有没有腿的，选四条腿当然是四有采 食动物肉比人工养的动物肉质强得多、好得多，所以如果你能够找到兔肉、驴肉就可以不让孩子吃羊肉，能吃羊肉就不要吃牛肉，能吃牛肉就不要吃猪肉，越往后越 污染。自然的禽类肯定要比喂养的禽类好得多，就说吃鸡，老百姓家养的土鸡一般得三、四个月才能吃到，才有吃头，而肉鸡厂里面的鸡从蛋壳出来到用它的尸体只 需要35天的时间，凭什么让不到一两的东西在35天里长到三、四斤，在座的各位都清楚。为什么今天女孩子的例假来得越来越早，为什么今天的男孩子日益趋于 女性化，为什么今天男子不孕率越来越高，这些都需要我们做家长的在饮食这一块稍加小心。当然没有腿当中我有一个建议，能买到深海鱼就不给孩子吃浅海鱼，能 吃海水鱼就不给孩子吃淡水鱼，淡水鱼能吃小鱼小虾就不吃大鱼，因为很多大鱼不是野生的，都是人工饲养的。在喂鱼的时候，除了喂饲料，还有一种嗑药，一种是 避孕药，否则鱼长到一定的大小就会长籽。再看蔬菜的选择，蔬菜买回去之后最担心的是农药，对吗？是。您的蔬菜是先洗一下后摘，还是先摘一下后洗，学问就出 来了，当然肯定是先洗最后再摘。
至于说喝的学问不用我多说家长就清楚，孩子最好的饮料是白开水，但很多糊涂的家长总认为不给孩子买点冒泡泡的东西喝下去就不足以表达我对孩子的爱心，其实你不是爱，而是一种害。
家长关注孩子健康的第三个是关注孩子的体育管理。国家教育部和国家体育总局2002年颁发了《学生体制健康标准》，对孩子测试哪些体制有明显的 界定。孩子要想升高中，现在中考里的体育已经由去年的30分增加到40分，以后还会不会加不好说。做父母首当其冲关注的是孩子的健康。
二是关注孩子的精神，给孩子做力所能及的教育投入是我们做家长义不容辞的责任。
各位家长，您今天孩子拥有的优质教育资源越多，将来可支配的优质社会资源也就越多。在孩子小的时候如果您想在他身上花钱，尤其是教育这块你还花 得出去，千万不要抱着成就的观念，将来找个好高中就行了，错，现在高中全国都是“三限”，那时候你抱着钱想花花不出去。所以早期教育家长一定要十分的关 注，关注孩子的精神中还有一个内容就是加强亲子交流。因为今天我们能够跟孩子呆在一起的时间真的很有限，早上起床忙完上学去了，像在北京孩子中午都不回家 吃饭，等到放学从幼儿园接回来爸爸妈妈忙着做饭，吃完饭孩子要写作业，幼儿园的孩子再洗一洗就7、8点了，还有多少时间跟孩子坐下来交流，所以我们一定要 抓住各种各样的机会通过语言、通过表情、通过动作、通过身体接触各种途径向孩子传达一个信息，宝贝，你对爸爸、妈妈来说很重要，宝贝，爸爸、妈妈认为你是 我们生命当中最重要的组成部分，你是爸爸妈妈的心肝，是爸爸妈妈的3/4。说这些话不用花钱，让孩子知道爸爸妈妈不是管我，而是为了我好。
做家长还要全面关心孩子。如果孩子在学校没考第一，不要动不动就问这次考的怎么样，因为第二名相比第一名来说也是失败者，我们可跟他交流的话题 还有很多很多。如果您的孩子取得一些进步，您就不失时机的对他有一些表扬，你真棒，你怎么这么优秀，你太能干了，我做梦都没想到能生出你这么优秀的孩子。 说这些话不用你花一分钱，孩子拥有的是自信，有自信的孩子才懂得自尊，有自尊的孩子才懂得自己再去自强，自强的孩子才有可能自立。孩子一旦出现了失误或者 没考好或者最近表现的不好，告诉孩子别灰心，努力加油，有爸爸妈妈帮助你，因为我们可以哪儿跌倒哪儿爬起，失败是成功之母。这样孩子就会有一个轻松健康的 心情，孩子就会轻松健康快乐地飞，否则只能痛苦缓慢的爬。
做家长关注孩子第三个方面应该做的事情是关注孩子的安全。因为我们的孩子身心发育还不完备，心智发育还不健全，他的社会认知还不充分，情感和意 志还不成熟，孩子的行为习惯尚在养成当中，道德观念还没有完全明确。各位家长，孩子18岁之前您别忘了您是他的监护人，监护人必须履行监护人的职责。因为 我们今天这个社会现代化程度越高，留给孩子安全的隐患也越多。我在很多地方都跟很多家长说，您家孩子在小学之前我个人强烈建议是要去接和送，我们小的时候 也没有用接送，是这样的，您小的时候爸爸妈妈把你喂饱就不错了，没有闲心再偷别人的孩子来养。小的时候贫富差异没有那么大，社会矛盾没有那么尖锐。您小的 时候车辆没有这么多，您小的时候道路交通体系没有这么复杂。所以你要稍微留心，毕竟孩子对你我来说就是一锤子买卖，千亩地就这一根苗。
孩子在成长当中父母应该扮演的第四个角色是价值引导。孩子做得好，毫不吝啬我们对他的肯定和表扬。孩子一些不良的言行，我们必须对他以矫正和约 束，孩子错误的表现我们必须给他点“颜色”。孩子身边所发生的各种现象，做父母的应该给孩子有一个评判，注意，家庭的传承包括两个方面，一是生命的传承， 二是家族或家庭观念的一种传承，否则缺少其中的一个，我想都是家庭的一种悲哀。我们应该传承给孩子的是从小爱爸爸妈妈开始到爱邻居爱他人，从爸爸妈妈开始 我们组成一个家，到爱自己的家族，到爱家族所的社区，到社区所在的家乡，到爱自己的祖国、爱地球。这些都是我们应该给孩子的价值引导。应该让孩子从小学会 珍爱自己、亲爱家庭、热爱家乡、关爱社会、敬爱祖国。
传统文化当中特别强调一个家庭的家风，传统文化当中的礼仪仁智信、温良恭俭让，老八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）新八德（忠、孝、仁、 爱、信、义、和、平）都是靠家庭教育来传承的。做父母亲最应该给孩子的就是教会孩子修炼，让他懂得保全自己的生命，懂得健康自己的身体，养一身浩然正气。 我们教孩子修心，让他的心静、心安、心平。我们让教孩子修道，修仁道、修世道。还要教孩子修德，修口德、修心德，最后养德行。
家庭教育中最重要的内容
修身：身全、身健、身正
修心：
心净（无疑虑、无杂念、纯净），净生慧
心安（无矛盾、无冲突、和谐），安生序
心平（无对立、无欲望、顺从），平生和
修道：
人道（人伦、道德、法纪）
天道（法性、顺应、共生）
世道（尊重、包容、关怀）
修德：口德、心德、德行、德性
胡锦涛提出八荣八耻，在家庭教育中也很具有价值。我们应从教孩子身边细节的东西做起。
热爱祖国：从爱父母、爱家庭开始
服务人民：从做家务活开始
崇尚科学：从实践检验开始
辛勤劳动：从独立作业开始
团结互助：从关心家人开始
诚实守信：从说话算话开始
遵纪守法：从走路靠右开始
艰苦奋斗：从不与人攀比开始
四、关于现代父母的角色分工
做父亲母亲对孩子应该分工什么，要从一个孩子发展包括哪些方面说起。在教育学当中一个孩子的发展包括三大块，一个是能力，一个是身体，一个是人品。一个孩子在社会上能不能立得住你得看他身体的状况，所有的财富都是零，身体是前面的一，没有这个“一”，零再多还是零。
能力是孩子将来在社会上立足比较重要的一个资本，能力包括这三个方面。80年代强调的比较多的“双基”，基础知识和基本技能。90年代提出教育 的“两个核心”，那就是培养孩子的实践能力和创新精神，这是孩子能力的第二个方面，是潜在能力。进入到21世纪，今天课程改革围绕着一个核心就是培养孩子 的第三种能力，那就是社会能力，包括孩子的自立能力、应人能力和应物能力。最终孩子在社会上能不能出人头地、出类拔萃或脱颖而出，得看他人品的状况。过去 教育者比较关注孩子的人格和品格，而今天研究发现，一个孩子在单位当中能不能迅速地被委以重任，能不能迅速地成长起来，得看他风格，那就是做人的风格能不 能被大伙所认可，做事的风格会不会被某个领导所赏识，而个性风格能不能被群众所接纳。
什么对孩子来说最重要？
当然是生命和健康，活着最重要！
其次是其他的人品。一个孩子一辈子可以不去做什么学问，但是他走到哪儿都要做人。
第三个对孩子来说最重要的是人格健康的孩子生活中有一些挫折，甚至一些困难，不用担心他苦中能找到乐，而人格不健康的其他，物质条件越丰厚，他活着依旧感受不到幸福，甚至越痛苦。
第四个对孩子来说最重要的是人之气。鲁迅先生笔下的孔乙己死了之后没人想、没人探，就是因为他没有人气。独生子女的今天一个孩子要没有了人气、没有了朋友是非常可怜、非常可悲的。
最后对于孩子来说最重要的是人之才，是孩子的才华、才学、才艺、才干。至于说一个孩子的家庭出身，他的性别、他的长相、他的身高、他的漂亮指数 不足挂齿。但是今天有些家长往往容易本末倒置，看一个孩子往往先看他的学习成绩怎样，这就错了。所以今天做父亲、做母亲在孩子成长当中角色要有所分工，我 呼吁我们的父亲在孩子成长当中不要无为而治。
男人今天面临着很大竞争压力，这个沉重的社会压力会让我们不得不去辛苦地在外面劳作，但是一个人要记着，事业的成功是一时，家庭的幸福是一世， 尤其是孩子的成长是一世的事情。父亲在孩子成长的过程当中，在两个方面扮演着非常重要的角色，一个是智慧的一种启迪，二是人格或者是做人的一种引导。难怪 古人云“养不教父之过”，现在大量的研究告诉我们，父亲跟孩子呆的时间越长，父亲的后劲越足。
母亲在孩子的成长过程当中也应该扮演好自己理应扮演的角色。我们会看到今天的女性和过去不一样，过去女人不工作就在家里，现在除了要教育好孩子 之外，还要到社会上工作，说难听点今天的男人“无能”，你的工资不足以让你的女人在家里呆着。今天的女性我个人以为并不是真正的解放，而是更沉重的负担加 在了身上。白天和男人一样去工作，下班之后孩子的成长当中很多问题更多的是由母亲来承担，母亲在孩子的成长当中两块最重要，一个是孩子习惯的养成。家庭生 活的习惯一定会向孩子的学习习惯迁移。泰戈尔深情地写到“播种习惯，收获人生”。李嘉诚先生说过“播种习惯，成就事业”。母亲对孩子的另外一个影响在“情 商”，我们发现今天这个社会高智商的人都在给高情商的人打工，俞敏洪刚才不是说，他们大学毕业时的前五名不都是在给他这个倒数第五名的人在打工吗？所以做 父母的在孩子成长过程当中要扮演什么角色呢？要想扮演好刚才所说的角色，能做的事情就是加强与孩子之间的沟通。
提高沟通水平：他们读的东西我们也读
刺激沟通兴趣：力图寻找共同话题,求认同
增加沟通频率：心理催眠
讲究沟通策略：母亲→父亲→齐上
抓住沟通时机：情绪高兴时
选择沟通地点：餐馆、茶馆
邀请沟通人员：孩子崇敬的人
注意沟通方式：力求心平气和平等、真实
拓展沟通内容：也谈异性与情感价值引导
五、现代家长角色的一些误区
这些误区分别有以下几点：
1.定位舍本求末。我们今天的家长重喂养轻教养、重认知轻运动、重物质给予轻精神抚慰、重智商开发轻情商培养、重智力开发轻涵养智慧、重知识技 能轻社会适应、重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造、重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否、重规范轻道德。各位家长，一个孩子在成长过程当中，从老师 和家长这里学到的是勤劳、善良，学会的是自强不息，学会的是好学博爱，以礼待人，诚实守信，认真做事，那边即便他今天的学习成绩不好，哪怕是倒数第一，您 用不着替他担心，因为“才”的不足“德”完全可以弥补，这个孩子将来一定有他幸福而充实的生活。
2、夫妻角色颠倒。传统当中应该是慈母，可是我们发现好多妈妈今天不再是慈母。举例子，孩子犯错误，母亲应该做的是提醒，宝贝，这样不好，妈妈 不喜欢这样，然后警告你再这样妈妈就生气了，然后是忽视，妈妈没你这样的孩子，如果还不改严重警告，你要再这样，妈妈就告诉爸爸，如果还不改，就开始到下 一步叫威胁，还不改最后女人做的事情就是告状。你不要伸手打孩子。男人记得，老婆要告你妈妈的状有可能是诬告，但从来不会诬告孩子。所以清醒的脑袋应该知 道，如果夫人告孩子的状了，男人一定对孩子要严加教育。
3、亲子辈分的误区。颜之推在《颜氏家训》中说“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”——在一个孩子12岁之前，你没有必要向他解释你制定每 条规矩的原因。有些事你可给孩子一些选择的余地，但有些要他们做的事却只能以命令的方式而不能用提问的方式。一个孩子打小必须懂得什么叫服从，什么叫规 矩，什么叫规则，否则你家孩子将来到哪儿都矫情。
传统文化中的夫唱妇和、夫唱妇随。父亲的职责就在这儿，所以慈母严父。有的时候甚至爸爸上来打了孩子，妈妈装作没看见，爸爸打你了，都是你告的 状，是我告的，我之前说过了没有，你为什么不听，以后要干嘛？听妈妈的话。对，周杰伦早就唱给你听了，你不听。你看爸爸多么辛苦，多么不容易，回来把他气 成这样，这有杯水给爸爸端过去，同时叫爸爸不要生气，叫他来吃饭。这就是女人在扮演书记和政委的角色，在调和着家庭的矛盾。今天的妈妈是 -
怎么做最好的家长
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怎么做最好的家长
俞敏洪：各位家长、各位老师大家上午好。 《怎么做最好的家长》我自己就不是一个最好的家长，我的孩子平时跟我在一起的时间非常非常少。我讲一下我认为作为一个家长应该给予孩子的一些东西。首先我 认为家长给予孩子最重要的是时间，你要给孩子时间才行。有的家长说俞老师我忙，早上6点出去，晚上12点回家，这么辛辛苦苦就是为了孩子的成长，送他到最 好的贵族学校去。所有这一切都不是做最好的家长应该做的。
从小我父母在农村，天天看到的就是父母在干活，因此你就学到了父母干活的很多东西。比如父母勤劳，我肯定就不会懒惰，因为父母不容许我懒惰。小 时候被父母打觉得不是耻辱的事情，好像越打越喜欢父母的感觉，因为父母跟你亲，他打完了还在你的身边。我现在就不敢打我的孩子，因为我一个月才能见他十天 左右，我爱人带着孩子在国外，我每个月争取过去十天，打完了我就走了，孩子记住的就是我打他，没记住我对他的好。所以他就不希望我下一次再回去，因为一回 去想到的就是爸爸打我。我总共打过儿子一次，有一次我回来问他你想爸爸吗？他说不想，为什么不想？因为你打我。小时候为什么我的父母打我没事呢？因为打完 了天天还在一起。父母打完之后还有很多弥补的行为，你会把这认为是亲热的行为。
我身上有两个个性，我父亲特别的潇洒，他是个木工，一年到头为别人干活不拿钱，我父亲是个酒鬼，这也使我也是一个酒鬼。父亲为人家架房子的大梁，当地方圆十里谁架房子都请他去，一定要喝酒，一喝酒就导致他不拿钱，每次他干活都不拿钱，但成就了他一点就是特别的潇洒。
他喜欢帮助别人，一高兴什么利益都不计较的个性在我身上也得到了很好的体现，因为我一高兴就把新东方的股份分给新东方的员工。我母亲身上的勤劳 和善良对我产生了影响。小时候有两件事情，一件是快要下雨，邻居晒着稻谷，邻居不在家，母亲带着我们全家把邻居家的稻谷收到一个角落里，结果我们家的谷子 没来得及收被雨淋了。但我母亲经常说远亲不如近邻。
第二件事情是村东头有五口人家，我们家是四口人。那家人没有粮食吃，我们家也不多，他跑到我们家借粮食，母亲就把粮食一分为二，拿出五、六斤让 我端给人家。我说我们自己也没有粮食，为什么要给他们？母亲说这点米，在地里弄点菜，接上新的粮食是没有问题的，但他们家没有粮食就会被饿死了。
整个村庄对我母亲都特别好，老太太今年80岁了，现在在北京，但每年都会回家乡，为什么？处理村庄的问题。村庄里老百姓打架，解决不了，老太太 回去椅子上一坐，三句话就解决完了。到现在老太太头脑也很清醒，从来没有判错过。这就使得我母亲做事很公正，并且没有私心，这一点也体现在了我的身上，直 接导致了新东方的成功，也导致了我今天的成功。
说到给时间，现在城里的家长给孩子的时间确实难度比较大，但我们还是能够给出来的。有家长说俞老师我给时间了，给完之后孩子还是不理我，或者教 育不好，我说你怎么给的时间？他说我不到外面应酬了，我在家里陪着他做作业，我看电视，他做作业。所以有的时候家长是把时间留在家里了，但自说自话，不跟 孩子交流。孩子不一定会敢于反抗你，心里肯定会想你看电视，我却写作业。他说我不看电视看报纸总可以了吧？我说不可以，为什么？在孩子心中看报纸和杂志是 不正经的事情。他说俞老师我就干坐着，可以做两件事情，你的水平到了可以帮助孩子做作业，但大多数的家长水平是不太够的，因为孩子学的东西越来越难。当年 国家教育没有说考外语不用考数学，我永远上不了北大，当年国家说考外语的不用考数学，这成全了我。我现在也没有觉得智商有问题，基本是除了数学之外我是个 正常人。
如果说你教不出来怎么办？我本来用电脑工作，我跟他们说你们坐在我对面做作业，我在这面工作。我是真工作，用电脑处理各类工作，但我的孩子不认 为我是在工作，认为我在打游戏。因为对孩子来说打开电脑除了找好玩的东西就是打游戏，所以他不认为你的工作是一种严肃的状态。 我在国内生的女儿，国外生的儿子。
他们坐在对面做作业，一会跑过来看看我是不是在真正的工作，对我的人格产生了怀疑。后来我觉得不行，我就开始看书。我要对家长说，很简单，只要书不拿倒了就行，拿着书想心事不看都没事，过两分钟翻一页，孩子知道你在看书，没有办法，孩子知道他必须认真。
环境是一种气场和氛围，氛围不造出来是不行的，不摆出样子，孩子觉得你都不学我还学干什么呢。有一次我做了一个试验，家里不准打开电视和电脑， 要求爱人和女儿一起跟我看书，儿子不看，在那转，最后转着发现特没劲，拿了一本书看，结果还看不懂。这叫环境氛围。所以家长给孩子时间要给出质量，不是在 家里陪着就行了。
给孩子时间的同时要培养孩子的心情。人的一辈子最重要的就是活个心情，心情是从小培养出来的。我刚才讲到我父母培养我的心情，比如我父亲培养我 的潇洒和不在意，在我身上得到了特别明显的体现。我发现在我遇到困难的时候，在我遇到挫折的时候，在我遇到痛苦的时候，这种个性就明显的发挥作用了，不是 天生的，就是看到了我父亲这个榜样。小时候最怕的是我父母打架，后来我不怕了，发现他们打架没有后果，因为不打架的父母一离婚就离了，总打架的却不离婚， 因为他们把打架作为生命的乐趣。所以父母打架的时候一定要告诉孩子这是生命健康的标志，但互相不能侮辱。
我父母总是打架，最后我发现我的心理和生理全部很健康，因为发现他们打架没后果，打完了还在一起吃饭。我父亲力气比较大，每次喝醉酒我母亲就 急，用拳头打、用棍子打，我父亲也不急。打完架还没两分钟，父亲跳到河里，过两分钟一只手抓到一只螃蟹，说，儿子，今晚吃螃蟹。他这种生活态度特别令人向 往，这种心情是带有一点诗意的。
有一次我问家长，请问我们这儿有多少家长带着孩子坐在未名湖边看月亮从东方升起，有多少家长带着孩子到北京郊区躺在地上看满天的星空。我们这儿有多少家长带着孩子去真正看过银河呢？坦白的说我带着孩子看过很多次，还拿着高倍望远镜看。
有一次我带着全家到海边渡假，刚好是十五，看着海边的月亮一点点升起，月光一泻千里。我们坐了一小时，我说有点凉了，我们回宾馆吧，结果女儿说 爸爸我不走，我要看到月亮升到那个地方再走，一坐坐了三个小时。你能说孩子内心没有美感吗？没有诗意吗？如果我们不带孩子去看这些东西，他就是没有。孩子 看到的都是高楼大厦，老师的压迫，孩子心理是不会健康的。去农家乐吃饭，有没有带着孩子多花两个小时把各种菜和生长周期讲一讲。有一次我带女儿到农村去， 一个一个告诉她。这样使她对我们吃的生物、植物产生了亲切感。我带着儿子露营，搭着账篷睡了一夜，结果到家里他就不睡床了，现在也睡在账篷了。
每一位家长都想把孩子送去上名牌大学，但不知道北大、清华心里有问题的学生比例非常高，达到30%，我个人认为不止30%。我当时在北大还是比 较健康的，但我已经发现周围的很多同学有心理问题，现在北大的学生是激烈的竞争，所以北大的自杀率很高，每年都有。统计数据表明大专学生自杀率几乎没有， 所以大家都知道以后把孩子送到什么地方上学了，也就是说不能随便送到北大去。
成绩要不要，我孩子也想去北大、去哈佛、去耶鲁，但一定要在身心健康的情况下，否则没有任何意义，我宁可要孩子一生的幸福，而不要孩子为了成绩 拔尖而痛苦。我用了三年的时间考上了北大，北大给了我这样一个平台，否则我做新东方也不会这么自信。但孩子的身心健康更加重要，从成绩本身来说其实无关紧 要。因为成绩总在班级第一名，上了清华、北大也不一定有出息。孩子的成长是一辈子的，让他一辈子保持积极性，对所有东西的求知欲和好奇心以及上进心，永远 比让孩子得班里的第一名更加好。
从小到大我的成绩从来没有超过前25名，所以我高考要考三年，到北大我整整努力五年，努力到如此地步，以至于得了肺结核。一个是学习太刻苦。我 今天读到一篇文章，心理学家做了实验，一帮人脸上弄得特别干净，一帮人化了假的特别逼真的伤痕，心理学家我给你们再补补妆，不让照镜子，实际上是把化的伤 全部擦掉了。让他们走到人群中间，回来以后让他们谈体会，第一拨人都觉得自己特别受人尊重，第二拨人都认为自己脸上有很难看的疤痕，说那个混蛋坐在我旁边 三分钟就走掉了。这就是说你的心理反射投射到了别人对你的看法上。还有一个原因是大学里没有女人喜欢我，男人一孤单就容易得肺结核。我到大学毕业的时候还 在全班倒是第五，后来我统计一下，全班的前五名都在为最后的五名打工。这就证明了成绩是不那么重要的。
孩子上中学成绩决定了能不能上好大学，但好大学不能决定一辈子。阿里巴巴的马云是杭州师范学院毕业的，大家知道杭州师范学院是因为有马云，那是 一极普通的师范学院。他跟我一样，我们俩互相鼓励很长时间，他考了三次，我也考了三次，他学了英语，我也学了英语，但认为赶不上我了，但大家看看，马云的 财富是我的10倍，支付宝也马上要上市了。人的上相、学历完全不构成他的障碍，马云一直认为他是天底下长得最好看的人，我问马云的爱人你认为马云好看吗？ 她说不难看，比你好看多了。
我们班有这样的孩子，父母什么都为他设计好了，后来父母下台了，他就发现自己生活在阴暗中，我们因为从小就生活在阴暗中所以没什么。最后一名的 孩子，我说好，想想你们班一共40个孩子，没有你前面39个孩子怎么能有自信心呢，那你就说我为别人垫底多光荣。你最后一名很轻松，往前面一看前面39个 人被你追得半死不活，后面一看一个人都没有，我想跑多快就跑多快。只要你有上进心，只要你花时间学习，只要证明你的智商没有问题，你就有超过别人的可能 性。从40名变成39名，开心，有一个到后面去了，再超一下，两个到后面去了，第一名多辛苦啊，怎么超前面都没人，怎么看后面都是对自己咬牙切齿的人。我 们要学会鼓励孩子，家长一定要发现孩子身上任何时候、任何状态下的优点，当然不能孩子明明犯了错误还在鼓励。教育孩子要严厉有规矩，但要有鼓励性，而不是 侮辱、打击、批判，把孩子说得一无是处。我们家长经常说的是隔壁的孩子怎么又超过你了，严禁在两个孩子之间进行比较，但要发现孩子的优点。爱因斯坦就是被 他母亲鼓励出来的，上小学的时候没有一个老师要他，只有他妈妈对他表示有信心，学校不教我教你，爱因斯坦小学的教育是他妈妈教出来的，最后他成了伟大的科 学家。
老师做过一个试验，问如果他出了车祸，最后脸上有了很难看的疤痕，你还会爱她一辈子吗？很多人选择也许会，坚定不移说会的只有10%。接着又提 到难的他，他作为大老板破产了你还会跟他一辈子吗？问女人，说会的不会超过10%。老师问学生你们把这两个人想象成什么关系了，大部分学生说是恋人关系或 者夫妻关系。老师说女的她是母亲，男的他是儿子，请问这两个问题的答案是什么？结果出来的答案是100%都是会。孩子从本性来说是愿意全心全意爱父母的， 当然这个爱是有前提条件的，你要把他培养成有爱心的人，父母对孩子的爱是全部的，但这个爱不是宠爱，爱是有度的，正确的来引导孩子我们就会创造一个非常美 好和谐的家庭和成长的开心的有成就的孩子。
这就是我讲的全部内容，谢谢大家！
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武大郎一周大事记――孔庆东
» 生活的备份武大郎一周大事记
(2010-03-08 17:01:29)
标签： 武大郎 西门庆 潘金莲 文化
武大郎一周大事记
孔庆东
《中国科幻小说》月刊编辑部来信，请俺在万众瞩目的两会期间，写篇纪实小说《武大郎的一周》。俺两会期间也很忙，特别是有些两会代表是俺的朋友和“老三儿”，大老远来北京胡说八道一趟，彼此总要见见面、喝喝酒。所以俺没有时间创作正式的小说，就写了一个提纲式的浓缩版，名曰《武大郎一周大事记》。哪位小说家或编剧有兴趣，拿去改编就是。
本周武大郎所做大事如下。
周一，晴间多云。 武大郎先生挑选优质武记烧饼50枚，邀集众邻里，召开睦邻友好座谈会，对著名企业家西门庆先生允许武妻潘金莲窜访西门公司，表示非常不满。再次向广大邻里申明，潘金莲多年前就已嫁入武家，现有潘金莲身份证和武潘两人拜堂成亲的龙凤贴为证。潘金莲进修声乐的学费，均系丈夫武大郎多年辛苦积攒。夫妻吵嘴，属于武家内政，是武家民主生活的正常表现。潘金莲负气出走，不应成为西门公司干涉武家内政的借口和抓手。正如胞弟武松武二郎，离家出走多年，但仍然属于武家不可分割的一部分。西门公司应该高度尊重历史，严格遵守《武西公报》，珍视武西两家的传统友谊，在平等协商的基础上发展战略伙伴关系。众邻里对武大郎的烧饼和立场均表示称赞。
周二，阴到小雨。武大郎在狮子楼宴请何九叔、郓哥等老街坊吃东坡火锅，席间用火锅烟筒当众喊话，对西门庆先生公然留宿潘金莲表示强烈抗议，并要西门庆承担由此引起的一切后果。武大郎宣布，武记烧饼摊即日起停止向西门公司员工出售各种型号的武记烧饼，同时无限期推迟对怂恿潘金莲窜访西门公司的王婆一家的季节性拜访。据何九叔向媒体透露，武大郎胞弟武松日前在景阳冈进行了哨棒投掷精确制导表演，并宣称即将返乡进行有关维权活动。狮子楼老板郁保四则表示，今后凡在本楼用餐的顾客，严禁自带烧饼。如有违反，每枚烧饼收取开饼费40文。
周三，雷雨大风。武大郎邀请各街各坊三姑六婆，召开紧急新闻发布会，对西门庆霸占潘金莲超过24小时表示强烈谴责，同时请求媒体勿再录制和播放潘金莲的淫声浪叫。武大郎要求西门庆按照当年《武西公报》的精神，信守承诺，放弃对潘金莲的非法觊觎和肆意玩弄。武大郎还对媒体公布了潘金莲在武家不守妇道，对丈夫采取打砸抢烧等恶劣手段的录像。法制频道转播该录像时，插播了西门公司转基因广告和景阳冈大虫惨遭杀害的悲情画面，著名主持人周老虎意味深长地问道：“是打虎英雄还是环境恶魔？”媒体人士对新闻发布会上只提供烧饼没有提供白糖，均表示失望。
周四，阴到多云。武大郎先生亲自到西门公司门前，与西门庄园门卫进行严正交涉。对西门公司保安部向潘金莲出售匕首弹弓并教授女子防身术一事，表示强烈愤慨。然后隔墙喊话，请潘金莲不要认贼为夫，只要回到家里，一切都可商谈。保证来去自由，享受高等主人待遇。渡尽劫波烧饼在，相逢一笑抿芝麻。西门公司众保安为维护正常经营秩序，对武大郎先生进行了合法驱逐，双方在争执过程中发生了肢体接触，武大郎先生在躲猫猫时，不慎误伤自己多处，并被临时性强奸3分46秒02，所有衣物被扣留。警方接到群众报案后，耐心细致地奉劝武大郎应该通过正常合法渠道反映问题，闹访作秀，就如同贸然杀害老虎，只会达到事与愿违的结果；同时对西门公司有关人员给予严肃批评，要求西门公司改善企业形象，提升企业文化，开拓进取，勇创一流。
周五，阵雨转晴。武大郎先生裹伤出门，沿街散发小广告格式的传单，搭配小号烧饼一枚，对西门庆先生不顾同乡多年友谊，长期占用潘金莲，并指使手下工作人员对自己进行殴打和人身侮辱，深表遗憾。对众多承认潘金莲是武家不可分割的一部分、始终坚持一个武家立场的流动摊贩和街头乞丐，深表感谢。同时再次申明，武家向来以德报怨，一贯主张以和平方式解决争端，武家的声音只有一个，其他武家成员的过激言行不能代表武大郎的主旋律话语。武西两家都应该认识到，潘金莲问题不应该成为武西两家正常商贸往来的不可逾越的障碍。武家殷切期望，身为一方豪绅名士的西门庆先生，顾大局、识大体，不要继续进行伤害武家尊严的行为，而应切实肩负起保境安民的责任。只有这样，武西两家才能在合作反恐的基础上深化彼此的交往。
周六，晴空万里。武大郎先生沐浴更衣换绷带，在著名媒介精英、资深美女王婆陪同下，携带武记精品烧饼一百枚，前往西门庄园，正式拜会西门庆董事长。在《十年生死两茫茫》乐曲声中，宾主双方进行了开诚布公的建设性会谈。西门公司要求武家严格约束具有民粹主义思想的成员，将自家利益置于人权高于一切的合作框架之内，只能民进家退，不能家进民退。只有这样，才能夯实基础，稳固关系，确保双方高管人员的各种权益。双方本着尊重既定事实的普世价值原则和互谅互让的高风亮节，约定搁置争议，共同开发潘金莲文化资源，开创互利共赢的大好局面。根据“为富人拉皮条，为穷人开毒药”的精英学者王婆提议，武大郎先生和西门庆先生共同表示，待将来时机成熟，以山东省全民公投的最最民主自由的方式，决定潘金莲的最终归属。
周日，祥云满天，彩旗飘飘。两家正式举行西武世博论坛，邀请远近乡邻和新闻界文化界参加。武大郎以传统文化“和为贵”的气度，向西门庆董事长深表歉意，请西门大官人消消气，继续在武记烧饼摊进行长期投资。武记烧饼购买西门公债40两，并全面引进西门公司转基因麦粉和芝麻。宾主双方在西门花园进行了观光游览，武大郎亲自表演了翻跟头、钻火圈等传统文化节目。傍晚时分，双方发表《新世纪西武公报》，严厉谴责武松林冲鲁智深阮氏三雄等毛左分子，使用暴力手段破坏山东省招商引资大好局面的恐怖主义行径，呼吁各界携手，唱黄打红，切实保障西门公司和武记烧饼摊的GDP快速协调可持续发展。论坛最后在著名主旋律歌唱家潘金莲的一曲《今天俺要狗日日》中圆满结束。
本期博客思考题：
1. 本文献给国务院的哪个部最合适？
2. 百年后的读者，还能读懂这篇作品吗？
3. 鲁迅为什么骂武大郎多、骂西门庆少？
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《我行2009》教学短片
» 李夏媛的博客本作品是以一个大学生的角度，来向观众们介绍各种不同类型的软件，主要有Photoshop、 Flash、Premiere、AE、Audition这五款软件，丰富多彩的特效技术，以及广告的形式，介绍了当代大学生对各种软件 的学习与掌握程度，以动画特效的方式展现各种不同软件的功能以及制作过程，画面绚丽有趣，特效丰富多彩，一方面展示了当代大学生的技术与实力，另一方面也体现了大学生们了与展示自我，表现自我的乐观态度。有兴趣的朋友进去看看，多多支持啊！
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甘肃渭源：最后的代课老师
» 生活的备份
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清华大学出版社研究员王晶：如何走进孩子的心灵（引）
» 张晋梅的好看簿
王晶：尊敬的各位家长、各位来宾，大家下午好！
我来自清华大学，我们2003年的时候，因为拿到一笔基金，我们做了清华500个学生家庭的家庭教育的调查，用了大概两年的时间，因为既要访谈家长，又要访谈学生。
结果有很多，但是有几条引起了很多人的关注。
第一条，我们在这个访谈的500个家庭中，两个孩子的家庭占了103个家庭，103个家庭中有一半家庭的家长说，考上清华的这个孩子不是在我们家学习最好的，或者不是在我们家学习用得时间最长的，但是最后考试的结果每次都是非常好，他说老师你是研究心理学的，能不能解释这个问题。
第二条，普通考试的学生，一般在大学学习时间，进图书馆的时间，在图书馆中午自己带了一些饭，然后吃完不出来图书馆，晚上出来，8-10个小时在图书馆一天，有过这样经历的普通学校出来的学生，占90%，很多人都有这样的经历，而且不是一天，不是临到考试磨一磨。我们特招的学生，比如体育特招生，艺术特招生，包括美术学院的学生，能连续在图书馆待四个小时的，不到20%。同样一个学校，每个人的学习方法有巨大的落差。还有一个引起我的关注，就是美术学院的学生，我调查了40多个家庭，这40多个家庭的美院学生，没有一个不说自己不会唱歌，五音是跑调的。当时拿了这几份的汇总差异之后，很多老师觉得很奇怪，怎么解释孩子的行为模式的差别。这就是我今天要跟大家讲的第一部分，走进孩子的大脑。
群体性的差别是这样之后，我们怎么去走进孩子、了解孩子。一个人从婴儿到少年到青年到中年到老人，生命是一个苦短的现象，而且生命充满了变化。我们经常有人问，这些阶段哪个阶段的人是我们，其实哪个阶段都是我们大家，哪个阶段不是我们，因为我们不曾停留，我们的生命是一直往前走的。我们就感觉很奇怪，说我们生命中有没有不变化的东西，为什么人和人有这么大的差异。心理学分支于哲学学科，所以属于社会科学，过去心理学讲了很多行为模式，包括跟孩子的沟通，没有量化的标准，所以大家觉得没有办法表达。今天脑科学给心理学注入了一个很大的解释平台，我刚才说清华的那些学生都是不同的，他们的差别在于什么地方呢？
差别在于他们的脑构造，现在的行为心理学和脑科学已经证明，人的大脑是存在差异的，从认知结构来讲，也就是我们学习的渠道来讲，人类一共分五种吸收信息的渠道，每个人的主渠道不一样，最后他的思维方式、学习模式、沟通模式是不一样的，所以虽然都是清华的学生，但是有巨大的差异。
什么样的差异呢？我今天讲课，包括大家学习，首先用眼睛，大家在看，第二是用耳朵，在听。还有第三个认知渠道，那就是我们的触觉。其实我们在学习的时候，尤其在传统课堂学习，用眼睛，用耳朵，但是是不够的，因为有些东西是靠其他部位学习的，比如冷和暖，软和硬，这时候老师怎么讲，一个学生都是不明白的，所以就要肢体参与。这是人类的三大渠道，就是接受外界信息的三个大渠道，同时还有两个辅助渠道，一个是我们的嗅觉，一个是我们的味觉。这五条渠道构成了我们的生命认知系统。每个人的认知这五个渠道都是畅通的，但是为什么每个人有千差万别的区别，因为每个人的脑结构是不一样的。
这是一个脑图，现在的脑科学家已经给心理学一个很大的技术性的支撑。
过去我们说人和人不一样的时候，我们说努力就要达到了，中国有一句话只要功夫深，铁杵磨成针，但是中国的文化是一个想象的文化，它缺少一个过程，这句话只说了半，它缺少一个前提，就是说手里拿的要是一块铁。今天是一个多元的世界，我们看人的标准是多维的，你的孩子可能是铁，也可能是一块宝玉，也可能是珍贵的钻石，不同的材质我们就要有不同的教育方式。如果你的孩子是块宝玉，你还在磨，最后的结果可能是真的把孩子磨残废了。如果孩子是宝玉，就要按照他的纹路去雕琢。如果你的孩子是珍贵的紫檀木，那么也要按照它的大小成为一个器物。这就是说我们的教育有一个前提，我们要因材施教。
孔子2000多年前就说因材施教，所以他三千弟子，七十二贤士。我们今天传统的东西中还是认为努力是最重要的。其实我不认为努力是最重要的，方向才是最重要的。如果方向不对，努力也是白费的。如果的方向错了，你特别用功的，你付出的特别多，最后你没有得到成功，你得到的伤害也特别大。人的认知渠道不同，学习方法就是不一样的。人有这五大种，以视觉为主的就叫视觉学习型，就是他的眼睛非常发达，视觉神经非常敏感，其他四条渠道也是好用的，如果不好用就属于残疾人，好用，但是是以一条渠道为主，四条渠道为辅，整合了一个人生命中对世界认知的结构。科学家给出了这样的论断。
现在给出了一个推理，比如一个视觉区域最发达的人，他喜欢用视觉来学习，他学习的时候学习效果最好。我们为什么说他是视觉型呢，这个图中，如果你的视觉区域发展得最好，就是说你的视觉神经的细胞是最多数目，那么你的数量多，处理问题的功能也就最强大。有的人可能是听觉型，听觉型的人，同样他的听觉中枢神经的细胞是最多的，有的人可能是触觉，就是动力皮层，这是在国外脑科学的杂志上剪下来的，这也是要证明每个人的脑结构不同，所以他的行为模式不同。好多年前拿坡仑说过一句话，他说人的身体结构决定你的命运，现在科学家说你的脑结构决定你的学习方式、你的职业方向，甚至是你的生活状态。这是一个科学的前沿，我们现在把它引用到行为心理学。
首先你的孩子是什么学习类型的，你要按照这个类型去最大化的用他最佳的渠道去学习，可以得到事半功倍的效果。而且不同的类型，最后得出来的行为模式也是不一样的。大家说，你告诉我吧，我的孩子是什么类型的人，其实我刚才已经说了，生命是一个充满变化的过程，可能大家会问，生命有没有不变的东西。大家想一想生命中有没有不变的东西呢？上午我在分会场讲，有的家长跟我讲有不变的东西，比如眼睛。眼睛会不会变呢，会，从小时候儿童闪亮的眼睛，到年老的时候人老珠黄，包括形状也在变。
有人说思维方式不变，有人说学习方式不变，随着你不断学习的过程，包括你在国内、国外接受的东西不一样，你的思维方式也会变的。还有的人说性别不变。我前不久在办公室接待了来自沈阳的一个高三的男孩，他整个现在已经完全躯体化了，他妈妈带我来问可不可以，他就是要做变形手术。人的身心是结合的，他的整个生理构造已经改变了。人的生命中充满的变化。
但是生命中有一个东西是不变的，那就是基因，DNA不变。前不久王大成院士到我们学校去，跟他有一段对话，他就讲，基因是什么样的，人的生命是以基因自身的发展顺序在延伸不断的。人的生命最初开始的时间就是精子和卵子结合的那一段时间，就是24对染色体组合的时间，这个新生儿不是父母的复印件，它不是有组织的，因为在基因组合的时候是自由组合，但是一排排列起来之后，这一段的基因，按照他的生命不断前进，是不能阻挡的。
比如长寿基因，长寿基因在你60岁之前都是不显现的，现在你不知道你是长寿还是不长寿的，如果你没有发生意外，你活到60岁，你的长寿基因才开始工作和舒展，可能支持你走到80岁甚至100岁。有的人很理性，说要调整我自己，把我自己的身体弄好，但只能是一个量的标准，不是质的标准。所以中医有一个理论，每个人的生命就是一口井，出生下来就注定里面有多少水。
反过来，每个人的生命资源，过去我们说是无限的，其实现在看来不是无限的，是有限的，但是每个人的生命资源是不一样的，包括他的学习资源也是不一样的。我经常跟家长讲，有些孩子做了测试以后，你继续学习，十年也考不上清华北大，有些家长就不甘心，有的孩子三次复读考试，甚至一次比一次弱，我们清华有好几个考霸，有一个男孩姓李，他第一年考到北大，然后他考到北大之后就拼命打游戏，他是物理系的，其中考试他已经两科不几个，北大是四科考不过就自动退学。
期末考试他就特别紧张，考试之后，他趁老师中午吃饭，就到老师的办公室改卷子。
后来被老师发现，就让他退学，后来他爸爸来了。后来说让他重考。后来他就考清华，当时我就他到特训营做一个反面的教材，给大家讲讲你打游戏退学了，要重新学习，给大家讲了感受。
第二年我又找他的时候，宿舍没有人了，学生都支支吾吾的说我不知道，你问老师吧。我就问数学教研室的老师，数学教研室的老师说他又退学了，因为又挂了好几科。过了一段时间他又考上了，我是从另一个角度听说的，他没有在给自己考试，他是在给别人考试。你们哪个学校想出清华北大的状元，你给我钱，我给你们考。现在这样的人已经不是一个两个了，专门有这样的人，所以这些人是什么人，大脑中就是非常善于学习的这种人。
我们现在反过头来看，大家知道了学习类型，有视觉学习型，视觉学习型的人就是以看为主，学习的时候他喜欢看，喜欢听老师讲，跟着老师走，他的学习效率是最高的。听觉型的人和视觉型相反，他是以听为主，听对他来说最轻松，触觉型的人就是肢体参与。大家可能会问，我们怎么判断一个孩子。
现在我讲一下最简单的判断方式，就是在座每一位家长你自己可以判断一下你是什么样的认知类型，因为这是脑结构决定的，不容易改变。这几千年，我们人还是在一个平面上往前走，所以很多大师的思想到今天我们不能超越，像明灯一样照亮着我们，所以人脑不是像我们期许的那样，突飞猛进的一代接着一代向前发展。我们知道这些以后，我们就首先要跟自己的心灵和解，知道生命就是这么一种状态，我们要认知生命，我们要接受我们这个生命。包括家长，我们知道这个孩子应该是什么样的，然后按照我们这种现实的情况真实的去对待。中国有儒家，儒家讲智慧，其中有大智慧的人，有一个组成部分，就是他知道什么是真实的东西。现在很多家长不知道什么是真实的，人家的孩子能那样，你也那样，这就是虚幻的。中国的文化是想象的文化，从易经八卦开始。己所不欲勿施于人，对不对，你不喜欢吃肉，难道就让别人不吃肉了吗？
怎么判断一个学生是什么类型的人，首先视觉学习型的人，最简单的判断就是，这样的孩子说话的时候语速特别快，而且他在说话的时候一定看着你的脸说，然后你在听，可能听一听就有别的事，然后转过身就去干别的去了，如果他是视觉型的，他不会站在原地跟你说，他一定转过身去的，到你转过去的地方，看着你，依然对你说，因为看对他最重要的。
这是视觉型的一个最简单的特征，语速快，要看着人说话。同时视觉型的孩子从小非常听话，一般来说不做越格的事，他是幼儿园、小学最听老师的话，认真复习、认真写作业的这类孩子。这类孩子生命的成长过程在学校是非常守规矩的，是今天我们教育里最喜欢的一类人。
但是这类孩子成长到后来，一般在小学当班长，我曾经跟黑龙江教委做过50个小学班长的13年跟踪采访，结果50个前三年在小学都是班长的小孩，这50个人有三个考上哈尔滨师范大学，这是最好的，然后有5个考了师专，剩下的就没有超过这个的，而且多半是考示范类。也就是说视觉型的孩子喜欢在一个安全的体系内学习和生活，他们多半非常愿意当老师，或者做公务员，也不是有创新精神的公务员，他们是循序渐进的小公务员。对于这些孩子，我们家长应该怎么办，除了帮助他学习以后，现在你们真正需要的就是让他跟人的接触，拓展他们的勇气。
对这些孩子，不是失败是成功之母，是成功是成功之母，让他们在成功中自信，同时伸展他们对社会的触觉，让他们不断成长和壮大，学习没有问题，但是在创造能力上，这些人恐怕有一定的局限性。视觉型的人，我们应该怎么帮助他们，家长认为现在孩子小，不会选择的话，你们可以买一些彩色的笔，让他们把想写的东西画下来，为什么这样做，就是刺激他们的视觉神经。他的眼睛非常好使，他的眼睛捕捉信息的能力非常强。视觉型的孩子在学习的时候，要多做复习，少做预习，因为他完全能跟得上学校的教育，无论是小学还是高中。
学习是两个概念，学习是为了记忆的，记忆是两个概念，一个是记，一个是忆，今天我在这讲，大家是在听，听是一个记的过程，那么你们在考试或者回家跟别人说的时候，跟别人复述的时候，这是忆的过程。有的人就忘了，因为他的脑沟回很浅，视觉型的孩子就是这样，所以他要大量复习。一二年级的女生学习特别好的，她回家可能就做作业，因为她不这样就忘了。
视觉型的孩子在人类大概占1/3，听觉型的孩子占20%-25%，这些孩子在传统课堂中是不占便宜的，听觉型的孩子以听为主，他们主要的特点是不爱说话，说起话来很慢，而且往往说话的时候不看对方的脸。对他们来说内心世界是很重要的，这样的孩子不合群，所以在和老师的互动中，他们往往是靠后的。如果家长发现孩子是听觉型的孩子，你要给孩子一个支撑，一个沟通和帮助的渠道。
首先你跟孩子沟通的时候要有一个改变。这些孩子不爱说话，家长经常说我跟你说了这么半天，你怎么不说话啊。这是他的行为模式，他不太爱说话，他跟视觉型的不一样。听觉型的孩子，如果你让他一边说着一边看着，这不是他最佳的学习效果，他往往学得不好。我前段时间从深圳回来，我去了洪雅小学，这是一个非常好的学校，有个老师跟我说，你快点来吧，我们班有个怪人，你帮我看一下。
深圳有好多是打工的父母带着孩子去的，这个孩子的父母是安徽的，这个小孩是四年级的时候来了，现在是五年级，老师说这个孩子上课从来不听讲，可是学习成绩非常好。我说这有什么奇怪，他从一个县里面，到了城市里的学校，他没有降级，说明他的学习模式你不认同。我当时就下意识的，我们是进课堂去听课，我说他可能是听觉型的人。我说这样，如果今天你看他上课不注意听讲，你提问他，如果他能回答出来，就说明他听课了，而不是不听。是一个女孩，很高的个，老师说今天有专家进课堂，都把你们的书本拿出来，其他小孩早早就摆好了，她把手放进书本，把书拿了出来。然后上课的时候，她不看老师，就摆弄手，这一堂课老师提问她两次，是新课，她都答对了。下课的时候，那个老师说她大概真的是听觉型的人，他真听课了。
心里学家讲，听觉型的人，如果上课的时候一边听一边看，那么他的思维速度就会下降。
所以每个人的行为方式都依存他生命的自觉。我们每个人首先是一个生物人，其实是一个理智的人。就是因为我们的理性不足，所以我们才一直补充我们的理性，每个几个人说要加大我们的生物性。但是反过来真正看一个人的时候，更多是按照生物性，按照他的情感，按照他的喜好，去走他生命的轨迹。
那么这个老师说我真是愿望她了，她妈妈还总到学校来，问我她怎么样，我说这个孩子很聪明，就是上课不注意听讲，如果注意听讲，会学习更好，她妈回家总收拾他。看来我是冤枉她了。在我们的成长过程中，可能经常有意无意地被长辈误读，我们可能也在误读我们的孩子。我们经常站在这说话的时候夸夸其谈，而不注意他们的感受。
听觉型的孩子我们可以给他多做一些录音带，包括历史、地理、英语、诗歌、辞赋，提升他听觉认知的能力。对于听觉型的孩子，我们应该怎么去帮助他，听觉型的孩子，我们最好的帮助就是发挥他耳朵的特长。我在北京一个中学，我就做过这个测试，几年前，我做的是英语学习，就是期中考完试，我把听觉型的孩子挑出来40个，然后我有个对比组，20个人不动，这40个人从中间考试到期末考试都不参加任何的补习班，也不请家教，这20个人不动，我把另外20个孩子的家长找过来，我说不增加他们写和背的时间，让他们成绩的有所提升，你们愿意跟我配合吗，家长说好啊。我说你们配合我一下，初中二年级都有听力带，有听力带之后，我就告诉他们，每天早上起来，你叫孩子起床的时候，你把听力带按下去，然后让他洗脸、刷牙，到晚上临睡的时候，再把听力带按下去。
家长说他们不听怎么办啊，我说那就说你听，声音要小一点，但是不要告诉他这是学习。听觉型的人听力捕捉能力很强，如果对他的学习有帮助，他会自觉拿过来去用。最后的结果，8周以后就期末考试，期末考试的时候，那20个没有动的人基本成绩没有上下，也有几个下去了，这20个人只有一个提升一名。另外20个人，有2个学生提升2名，所有的学生都提升1名，没有一个下降的，有一个是没动的，在原来的名次上。每天大概就是三五分钟，或者十分钟。我为什么做这样的实验，因为我在美国看到过这样的实验，就是听觉型和视觉型同时找来40个人，然后老师说，我现在带你们做一个游戏，老师用彩色的纸剪成苹果和梨，按30个新单词，拿家挂在墙上，拿着手电，看谁能找到。12分钟之后，老师问你们看见多少个苹果和梨，把你们看到的写在你们的本子上。
结果收上来之后，这是两个班级，40个孩子的东西收上来，20个视觉型的孩子，30个新单词，就让他们拿手电看，最高的记住22个，这20个人中最低的是在12个和13个记住的正确率。在听觉那个组里面，最高的一个达到17个，时间是12分钟，他回来再写的时候记住率是17个，七八个的有很多，而视觉组没有低于10个人。大概我当时算了一下，他们两个人的短时记忆，大概在17%-20%左右。这个实验不算一个经典的实验，但是足已经说明，视觉型为主的学习者和听觉型的学习者的学习方式是不同的，摆在一个平台上，最后的学习结果可能是不一样的。
第三种就是触觉型。触觉型的孩子是什么孩子，就是我们现在的小学、幼儿园里的淘气包子，总是不断地在惹事，就是这样的人。这些人家长特别头疼，但是我今天告诉家长，在座的如果你们的孩子是这种类型的孩子，我祝贺你们，不要再烦恼了，因为这群孩子是特别聪明的孩子，他们生命力强健，他们关注的东西非常多，具有创造性，只是他们不适合我们今天的教育模式，他们是身心互动的模式，他们学东西有的时候很慢，你跟他讲半天，他都不理你，他不懂。
但是他摆弄，一旦他弄懂了以后就不忘了。这叫肢体参与学习。肢体参与学习者，一般来说记忆都很长，比如我们的游泳、自行车都是肢体参与的。他们是适合这样的学习方式。他们这些孩子，为什么让我们这么头疼，让我们觉得有问题，为什么这么判断，因为触觉学习型的孩子，他的脑结构和视觉型是不一样的，清华的学生正常考来的大部分都是视觉型，所以他在图书馆里能待10个小时，他的大脑是单点兴奋，他能长时间关注一件事情，不受干扰。而触觉学习型的人，他大脑中的兴奋点同时两个，甚至以上，这是他的生理特点，所以老师讲课他不能耐心的听。老师讲了A，他可能听了一会儿，就看别的地方了，看了一会儿，老师讲到C，他又回来了，但是他落了B，所以他听不懂。
一个孩子对自身的评价靠什么，对自己的评价是靠外界的评价，比如一个小孩，十个人、一百个人都说你非常聪明、特别刻苦，他就觉得自己是聪明的孩子，很刻苦，将来很有聪明。
同样这个孩子，如果一百个人都说他是笨蛋，最后他就觉得自己是一个本人。我们触觉型的孩子，多半从小开始就被家长灌输这孩子不好好学习，这孩子可笨了。所以有的触觉型的孩子跟我说，我说你学习怎么这样，他说对啊老师，我可笨了，从小我妈就知道，不信问我妈。其实他不是笨，是他被定上了这个模式。
对于触觉型的孩子怎么学习，最简单的一个办法，尤其是初中和高中的，你们回家之后，让他做预习，把他不懂的东西先学会了，或者先大致知道一点就可以了，知道一点之后怎么办，然后老师上课的时候，他没办法抑制他自己，他不可能上课永远注意听讲，他自己控制不住自己，包括我们在座的很多人，我们很多行为习惯，其实我们是没有办法做的，就是这样的状态。
所以这三个认知类型，就是我们现在学校主要用的三种学习模式，这三类孩子，触觉学习型的孩子其实更多一些，除了视觉型和听觉型之外，基本就是触觉学习型，味觉型和嗅觉型的孩子一般比较少，如果你发现的这样的孩子，你们可以找心理学家问一问。今天因为时间非常短，我只是简单地给大家梳理一下，具体的很多内容，我希望大家看一下我的博客，我的博客什么都没有，好多人都说你买我的书，我不建议你买我的书，你们就看我的博客，上面我把五种认知类型还有八种类型都写得很清楚。
如果有些人还是觉得模棱两可，那么你可以做一下测试题。如果你们还有问题的话，那上面还有我们的邮箱，有问题你可以给我发邮件，发邮件的时候，你们要写清楚问题，而不是说我一片糊涂，你一片糊涂发给我之后，我也是一片糊涂，我也不能给你任何解答。所以你说有问题的时候，一定要说得详细、详细再详细。
清华学生还有一个问题，就是美术学院的唱歌全跑调，因为这些学生是视觉型加触觉型的。我在调查了120份问卷中，有两个人说唱歌勉勉强强，剩下的人都说自己五音不全。触觉学习型的人多半都是肢体非常发达，运动员、舞蹈演员，就是有爆发力工作的人，往往都是触觉型，包括现在很多经理都是触觉型学习的人。
最后说一个案例，有一个上海的老师，他在网上自己写了一个东西，上海一个特级教师，80 岁多生日，全国各地来了将近200个学生给他过生日，过完生日后曲终人散，他坐那想了半天，然后他给上海市教委写了一封信。他说我当老师60年，当年我认为有出息的好孩子，最后走向社会都平平，我认为当年是淘气包子的时候，现在都是社会的中坚。难道是我判断错了吗。
我说我能给他解释，因为我们传统的老师，在看学生，尤其小学老师在看学生的时候，主要是以视觉学习型为判断的基础，视觉学习型只是占一部分，真正到社会上是多元要求人的，人有八种功能，视觉学习好的人一般语言不错，或者是逻辑不错，你就知道两种，一共有八种，才占25%，所以不是多元的。要全面发展自己，第一是生命的能量，第二是创造的精神。这些东西在慢慢的成长中不断的培育出来。
那个老师的判断失误，就是因为他过于局限性，我希望今天在座的所有老师和家长不再走这个重复的路，你们可以看一下自己的孩子，是什么样的类型，然后针对这个类型去学习。我有很多案例通过这样的调整，孩子得到了很大的改变。我们每个人手里都拿着一个宝贝，这个宝贝怎么成为，就是先有伯乐，再有千里马。很多家长说很忙，我希望大家有一个理念，人一生不是慢慢变老的过程，是慢慢变好的过程。我们跟孩子慢慢成长，那是很快乐的，今天你不论做多大的官，真正伴随你生命和你幸福感的长期感受的是你的孩子，所以如果你的孩子今后对你瞧不起，你没有教育好他，你没有幸福的晚年，那是你最上火的一件事。
所以我希望从今天开始，每个家长都重新思考自己的教育方法。同时我们要想想，我们总是要求孩子要这样，要那样，我们也要想想孩子需要什么样的家长，你做到孩子希望的家长了吗？所以在教育孩子的路上，只有把我们自己变成一盏明灯，我们才能照亮我们的儿女。
主持人：非常感谢王晶教授精彩的发言，刚才王晶教授给大家提到了五种认知，其实我们自己作为一个成年人也可以看看自己在学习的时候，要靠哪种感觉来去学到自己需要的知识。
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不做朽木（职场小说）-转帖
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